吕蒙还有大局观，劝阻将领们之间的矛盾，接济战死的将军遗孤，待母亲至孝。死后赏赐全都归还朝廷。

从一般士卒中提拔吕蒙，并亲之信之，从普通阶层中任用鲁肃，这就是孙权看人的眼光。

孙权和吕蒙的感情，就是如此了，如今吕蒙患有疾病，孙权心中自然难过了。

孙登通过日常的交流，自然知道那个常唤孙权“至尊”的男人就是吕蒙。

孙登虽然是后世之人，却也没有办法。

如今孙登来到江东已经四个月了每日里，除了学习治国的知识，就是骑马射箭，虽然只能勉强开弓，箭也射不了多远，但要知道，孙登目前才九岁，孙登的千字文还在发酵之中。

但是隐隐之中，已经有了不亚于曹植的才名，虽然只是在江东才有。

不过曹植的洛神赋确实惊艳十足，至于到底写的是洛神还是甄宓，就仁者见仁，智者见智了。

孙登现在，可不只是一篇千字文而已。

孙登脑子里有不少后世的佳作，但是又不能直接拿出来。

有的情感不到，有的时间不对，有的没有引子。

就如同，诸葛亮的出师表，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？

情真意切，已经升华了。就如同白居易所说“文章合为时而著，诗歌合而事为作！”

可惜，偏偏就没有机会给孙登，孙登只能读书写字，说起来，对于常人，句读较难，对于孙登来说，一套标点符号足矣。

不说别的，逗号和句号足矣完成大多数的划分，对于句读，其实现在还有一定的需要，那就是，高考语文的文言文是有一道断句的三分题的，有的人习惯古文，读一遍也就划好了，有的人，每次读都有新的划分，挺奇怪的。

孙登用几个符号就解决了句读的问题。

不过另一个问题来了，同时也是困扰孙登很长时间的问题。

那就是，异型繁体字和典故。

这些东西，孙登真的不会，就是大部分的典故所提到的人名都不知道，又怎么知道具体的典故呐？

比如今天，陆绩所讲的典故，孙登是真没听过，不单故事没听过，人也不知道。

那就是，“子产，姬黑和子南的故事。”

“世子，请说一下对这三个人的看法！”

陆绩一问，孙登直接一懵，：我都不知道，这几个人是谁，是什么故事，怎么说。

孙登灵机一动，“老师，学生听闻，对于一个人，如果只是听说有关于他的事，就可以评价这个人，这一定不能得到正确的结果，一定要亲自看到这个人，并且沟通、共事一段时间，才能得到正确的结果，此所谓耳听为虚，眼见为实也。”孙登一番话，让陆绩很是难受，知道孙登在诡辩。

陆绩一瞪眼，“子产离现在都有六七百年的历史了，骨头都变成齑粉了，你想看什么啊！”

孙登一吐舌头，“这不是让您先说一下，子产的故事，再与学生所知道的事情相比较，才能得到正确的结果嘛！”孙登说完，陆绩就知道，得，还得说一遍。

“好吧，既然世子想听，那老夫就讲一遍故事！”陆绩开始讲述子产的故事。