当然，即便当年知道了，也可能会以为是一群道士在惯常吹牛。

毕竟，联邦建立之前，面对西洋诸国入侵，早就有道士下山，入军效力。

联邦对道士们的印象，很简单：练过武的道士，打架很能打，接受专门的训练后，可以执行特种作战；以及个别年龄大的老道士，不可貌相，超级能打。

直到这次尸灾爆发，又有道士下山，联邦才发觉不对：好像超级能打的道士，变得格外多了起来，不再是寥寥几位个例。

也直到此时，联邦才终于知道周易当年论道的详情。

当然，联邦不会像道士们一样，真的迷信什么金丹元婴。

在结合对尸蛊与活尸进化体的研究，联邦已经确认，道士们口中的先天境，就是和活尸进化体相对应的一个层次。

而所谓的金丹、元婴，应该是指进化到更高的层次，有了新的神异之处。

但可惜的是，道门里并没有金丹境的道士，无法进行论证。

而理论上可以确认为金丹境的周易，又早在尸灾爆发的两年前，就已经忽然去世，然后被王烨送进了火葬场。

联邦现在就算想研究周易的尸体都不成。

不过，5月7号，有道人黄庭自武当下山，向联邦提供了一些关于周易的情报。

他表示，周易生前曾与他有过多次书信交流，在信里，周易曾提到：

「今体内有恙，吾内视难觅，医院仪器亦不能察，恐非善事。」

「体内之恙，吾炼尽丹药，无一可治，何其谬也！」

「今日惊觉，体内之恙，非蛊也，乃人体秘藏之外引也。吾一身道行，竟源于此恙。其如天成，非外力可解。」

「吾之所以功成，而汝等之所以进境缓慢，或因吾曾误服血丹，启开人体秘藏，方可成就金丹。」

「世人体内皆有恙，然若无血丹筑基，他日恐生大患。若大患果至，吾今止步金丹，不成元婴，恐难应对。故吾欲行险，碎丹成婴。」

「若吾功成，翻掌可定乾坤。若吾不成，人间早晚生患，纵吾在，亦难救。是以，道友不必再劝。」

「哀哉，天数不在我身，碎丹成婴，果非易事。今行险功败，只余半日寿命。只得写信于道友，托付后事。」

「吾曾收养二子，一男一女，俱是根骨资质上佳。今吾去后，吾子正当大学。待其大学毕业，若道心不失，望道友助其入道。」

…………

根据周易与黄庭的书信交流，可以看出，周易很早就察觉到体内潜伏的B病蛊，但用尽办法都没法去除B病蛊。

不仅如此，他更是发现，他之所以修行有成，也与B病蛊有关——正如尸灾爆发后，现代人普遍开始快速进化。

他曾担心过人体内潜伏的B病蛊早晚会生出大患，但担心也没用，再加上他止步金丹境太久，最终决定冒险，尝试碎丹成婴，晋升元婴境。

然后，非常遗憾地失败了。

若周易不死，当尸灾爆发，他不再隐于民间，或许很快就能让联邦见识到元婴境的厉害。

但可惜，他死了。

所以，联邦眼下更关注周易曾在书信里提到的血丹。

在T病蛊现世，尸灾爆发之前，周易之所以成就金丹，是因为他曾误服血丹筑基，得以很早就激活了人体的沉睡基因，即人体秘藏。

联邦不清楚这所谓的血丹是否是T病蛊，是否是上古文明按正常流程产出的进化药剂。

但联邦很好奇。

难道上古文明的进化药剂，保质期能有一万年那么久？

…………

「昔年，吾入藏境登雪山，欲感悟天地，随意游走，不慎误坠深谷，久不得食。意识迷离之际，于深谷遗迹寻得一血丹，恍惚以为是朱果西红柿之流，囫囵吞之，而后昏迷。待吾清醒，竟成就先天，方知血丹乃是筑基丹。」

「奈何吾饥肠辘辘，不敢久留，强撑先天之体翻出深谷，寻得车队后便又昏迷。虽事后多有探索，却再难找到深谷所在，深以为憾。吾今将此事告知道友，他日道友若是有心，或可前往藏境寻觅机缘。」

藏境高原，世界屋脊，有着绵延不绝的雪山奇景，也有着许多神秘的传说。

甚至于，在某些人眼里，藏境高原南巅边缘的喜马拉雅山，才是真正的昆仑山所在，亦是佛教传说中的须弥山。

而在山的另一边，天竺的史前神话，也一直有着其是在描述上古史前核战争的说法。

再考虑到自川蜀三山遗址发现的上古文明墓葬地宫，或许，上古文明的中心区域，正是在藏境？

在经过联邦议会的讨论表决后，鉴于藏境受尸灾的影响并不大，驻扎藏境的白虎军战士，也已经基本压制住了藏境的尸灾灾情，联邦最终决定：

抽调部分驻扎藏境的白虎军兵力，在藏境高原一些人迹罕至的区域，进行地毯式搜寻，看能否找到周易在书信里提到过的，有着废墟遗迹的雪山深谷。

如果能找到，那就将是天夏联邦找到的第二处能实锤的上古文明遗址。

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