那纸人蹲下身子，在那一堆木头中挑了两个，试了试还比较趁手，往后一个翻跃，悄无声息的已经上了墙头，几个跳跃就落在了林少宇的身边。

林少宇依旧没有睁眼，这是他最近琢磨的修炼神魂、操控纸人的新方法，用纸人来雕刻木雕，一边练自己的木雕，一边来操控自己的纸人。

那个鲁班牌蛤蟆驱兽神器就是纸人的作品，之所以木雕能动，活灵活现的，其实是林少宇用了另一种法术。

那就是请神术！

也就是四目师叔口中的请祖师爷上身。

这种法术并不稀奇，几乎每个教派都有，甚至就连不入流的小派、邪派、散修都会。

本质其实是叫人，练得越好叫得越快，叫来的人就越强。

人是谁？

正派的是自己的祖师爷，而邪派散修叫来的则是妖魔邪祟，有的时候是鬼怪，千奇百怪，无所不有。

有的请来的是水鬼，有的请来的是熊、猛虎，有的请来的是猴子，倒霉一点的，有的请来的是狗，架还没打起来，先往茅厕里面钻一钻，脸都丢没了。

而且这种法术弊端极大，一般孤魂野鬼飘零世间，好不容易有了身体，哪里愿意走？

请神容易送神难，说的就是这一种。

林少宇用的是这一种，不过他的比较高级一点，是从诸葛内经里面看到的，说是请神术，还不如说是拘神。

从天地之间勾来孤魂野鬼，封印在自己所打造的囚笼之中，号令孤魂野鬼为自己所用。

当年，诸葛孔明就是用这一招，拘来了万千野鬼封印在木车之中，让木车自己动，行走千百里，不需要消耗一丝粮草，也就是传说中的木牛流马。

当然，林少宇肯定做不到诸葛孔明的那一步，他现在学的还只是残篇，要想做到诸葛孔明那一步，至少要找到诸葛内经的下一篇。

每一次想到这个，林少羽就有些牙痒，对杜甫老先生充满了怨念，坑后代呀，坑后代呀！

他的怨念还算少的，再往后几十年，一群小学生会让杜甫老先生见识上什么叫真正的怨念，哦，对了，还有那李某人，白某人，还有一个姓周的鲁某人。

话说这哥们儿还活着吧？

等哪天到他家去串串门，拍个照片什么的，以后肯定值钱。

林少宇思绪万千，身旁的纸人可没闲着，还在继续工作，手腕挥舞，那木桩变化成了一个精致的小木雕，雕刻的赫然是一个和尚，背上还有一条大金龙，眼睛微眯，一脸的煞气。

光看着那模样便感觉霸气侧漏，隐隐的还仿佛听到了怒吼之声。

“大胆妖孽！我要你原形毕露！”

“大威天龙！大罗法咒！般若诸佛，世尊地藏，般若巴嘛哄！”

“如来！你不懂爱！！！”

林少宇把玩着手中的法海木雕，嘴角带着诡异的笑容，什么时候他的法力能够提升到点化木雕，让木雕变成活物，变成他心想的那种活物。

到那个时候，就好玩儿了～～