当然，也不是不能吃，只是不能明着吃，比如把猪改为豚，吃豚肉可以，但你非要作死的跑到酒店里去说我要吃猪肉，那被人打死我也不拦着你，都是作的。

当然，除了这些外，因为男女有别，所以古代还有一些专门对付女子的变态刑法，也很残忍。

最常见的像是刑舂，也就是古代对妇女犯罪施用的一种刑罚在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。

和拶刑，这也是古代对女犯施用的一种酷刑。

拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。

外加杖刑，这是隋唐以来五刑之一，宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。

当然这些都不算太狠，更狠的像是站砖。

站砖，顾名思义就是站在砖上，可能许多朋友会产生疑惑，站在砖头上怎么就是酷刑了呢？毕竟相信很多人小时候都试过站在砖头上玩啊？一点也不残酷。

听上去好像是这样，但其实却不然。

因为我们都知道，中国自宋朝以后就开始流行裹脚，女子都以小脚为美，特别崇尚三寸金莲。

而这种站砖的刑罚就是将缠脚女子的鞋、缠脚布去掉，然后让差役架着她赤脚站在砖上。

由于古代女子经过缠足后，骨头都是畸形的，不裹脚缠布根本无法站立，人站上去之后不到半小时，便会觉得腿重如铅。

再过一会，便会觉得好像有几百斤重担在身，两脚发酸，身体发抖，多站一会甚至会大小便失禁，因此，令许多女子闻风丧胆。

还有烹煮。

烹煮之刑由来已久，春秋战国时期便有先例，实施的方法便是找个大缸加满水，把人直接扔下去，然后在下面加柴烧热。

随着水温逐渐升高，受刑之人会越来越难以忍受，最终被活活煮熟在缸里。

不过这种刑罚一般用在皇宫中，用来对付犯了错不愿招供的宫女，比如步步惊心里面就有过这样的场景。

已经令人不寒而栗的针刑。

这很好理解，针刑可以说是这几种刑罚里面最为残忍的了，通常也是用来对女犯进行逼供。

具体的方法便是：先将犯人双手固定在一个地方，让其十指伸直，再将针一根根从指甲缝中穿刺进去。

俗话说十指连心，这种刑罚之疼痛，堪称无与伦比，一般人根本承受不住，更别说是女子了。

而且倘若这样还达不到目的，甚至还会连脚趾也通通扎一个遍。这种刑罚其实很多人都见识过，比如还珠格格中容嬷嬷就曾使用过这种酷刑，可以说是很多人的童年阴影了。

此外大家还常听说过的一丈红。

这也是一种专门用在后宫中的刑罚，主要用来惩罚犯错的妃嫔宫人。

具体实施方法就是：用两寸厚五尺长的板子责打女犯腰部以下的位置，一直打到筋骨断折，血肉模糊。

因其受刑后远远看过去鲜红一片，故得名“一丈红”。

在甄嬛传中，夏常在就因为气焰太嚣张，被华妃实施了这种刑罚。

当然，这些刑法对于女子来说，虽然狠辣，光是想想就让人不寒而栗，但也只是身体上的疼痛而已，其实还有比这更狠的，不仅要遭受身体上的折磨，还要遭受精神上的侮辱。

像是骑木驴，这种刑具是专为因奸情杀夫的女人设置的，当然也包含与奸情有关的直接责任人。

明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。

以及打屁股，对男子来说，这好像不算什么，但若是妇女犯罪需用笞杖，那可就苦了去了。

因为宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。

明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。

这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。

明代的这条规定造成一种社会弊病，民众中亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让逮捕被告妇女裸体受杖。

到执行刑罚那天，原告一方事先约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。

同时他们又花钱买通行刑的衙役，让他们在行刑时对受刑女子百般凌辱。

衙役干这种事是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。

有时县官还未升堂，衙役先把被告妇女脱掉裤子示众，名曰“晾臀”有时行刑完毕，仍不让妇女穿裤，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。

遇到这样的情况，有的妇女受不了羞辱，回去后便寻了自尽。

还有一种惯例，被告妇女必须光着脚过堂。

未过堂之前，先在衙前戴着刑具暂押。

这时，仇家就趁机闹事，怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。

如果这天官不出堂，第二天照样闹一番。

在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取乐。

妇女羞辱难耐，有的当场碰死。

嘉靖时浙江总督胡宗宪因罪被逮系至京，他的妻子和女儿在杭州被拘捕，就受到这样的侮辱，不得不说，十分凄惨啊。