于是童子就把五祖要传法的事情，以及让众僧念诵偈子的事情一一告诉了他。

他听了，便央求童子道：“上人，我也要念诵偈子，与神秀上座结来生缘。自从我来到这里，我就一直舂米，八个多月没有到过堂前，请您引我到写有偈子的廊壁前礼拜。”

于是，童子引他来到偈子前。

他说：“我不识字，还请上人念给我听。”

童子便高声念诵那首偈子。

他听了，就说：“我也有一首偈子，请童子给我写上。”

童子听了非常惊讶，道：“你这个舂米的，也能作偈子，真是稀有！”

他正色回道：“欲学无上菩提，不可轻于初学。下下人有上上智，上上人没有意智。若轻人，即有无量无边罪。”

童子听了，连忙谢罪：“汝念偈子，我给你写。如果你将来得法了，不要忘了要先度我。”

于是，他念道:“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

偈子刚写完，大众无不惊愕。

五祖见众人如此，担心有人害他。

于是，用鞋掌把他的偈子抹掉了，并且说：“亦未见性”。

众人见五祖这么说，也就不以为意了。

第二日，五祖私下来到碓坊，见他腰间挂着石头舂米，道:“求道之人，为法忘躯，就应当如你这个样子。”

五祖再问道：“米舂熟了吗？”

他回答：“米熟久矣，犹欠筛在。”

五祖点点头，抬起禅杖在碓头上敲了三下便离开了。

他领会了五祖的意思，便于当天晚上三更时，偷偷地来到五祖的丈室。

五祖用袈裟将他围起来，以免他人发现，并且给他讲解《金刚经》。

当五祖讲到“应无所住而生其心”的时候，他豁然大悟。

原来一切万法不离自性！

“何其自性，本自清净！何其自性，本不生灭！何其自性，本自具足！何其自性，本无动摇！何其自性，能生万法！”

一连说了五个“何其”，就可见他的激动。

五祖知道他已经大悟，便将“顿悟法门”以及“祖师衣钵”教付给他。

并说道：“此乃万佛祖师的法脉与衣钵，今日便由你传承。好生留存，切不可断绝。”

跪受衣法之后，他又问道：“法脉我已经受了，将来这祖衣又该交付给谁呢？传承自是不能断了！”

五祖回答说：“昔日一祖，初来此地，以衣钵为信物，代代相承。法脉是以心传心，自悟自解，强夺不得。只是衣钵会起争端，你将它们藏起来吧。你须速速离去，此地恐有人加害于你。”

“我该去往何方？”

“自有去处，何处不成佛？”

说罢，五祖便亲自把他连夜送到驿站。

临行前，五祖又嘱咐他：“佛法将会由你走向大兴，你离开后，我将圆寂。你赶快走，好自为之！不要急于出来弘法，这当中你会有劫难。”

他再一次顶礼五祖，而后西行，不到两个月就到了西漠。

五祖送走他后，连续好几天没有现身。

众人都很疑惑，五祖是不是生病了？

于是纷纷前去问安。

五祖告诉他们说：“我没有病，祖师的衣钵和法脉已经传到西方去了！”

众人大惊，问道：“谁得到了衣钵？”

五祖回答说：“能者得之。”

众人这才恍然大悟。

此后，便有了数百人前往西方追杀，欲夺取衣钵的故事。

为了避免不测，六祖跟随一众猎户混了十五年之久。

此后，因机缘成熟，方才出世，弘法度难。

后世记：六祖历经万险，于西漠建立须弥山，万佛归宗，自成阿弥陀佛之位。

携信仰之力，证得大帝道果，普度众生。

……

九世神僧说完了，烤鸡也吃完了。

百战大圣等人听完便散了，只留有唐嗔一人暗自忖度。

九世神僧看着唐嗔的神情，道：“有何见解？”

唐嗔长舒一口气，道：“佛法讲究一个‘悟’字，倘若悟了，无关身世、教学、秉性。”

九世神僧一下敲在唐嗔的光头上，再道：“不是问你这个！”

…………