不管是文艺青年，还是对诗词有研究的学者，都捧着《岳阳文集》中楚才浩的诗词如获至宝。

几乎是逐字逐句的研究，甚至最后直接将原句拆解重组，然后放进自己的诗歌、文章作品当中。

只可惜楚才浩的产量太少，到现在也不超过五首，这让他的崇拜者们感到非常遗憾。

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HN出版社抛出的《岳阳文集》，确实如周松所想的那样引发了火热的市场，和巨大的轰动。

市场是不出意料的火热，但所引发的起轰动却出乎意料之外。

《岳阳文集》的正式发表，不如说是《将进酒》和《岳阳楼记》的发表，犹如一道闪电划破03年代的文坛夜空。

跟普通读者争论点在“这本书优秀不优秀，配不配和楚才浩同列”上不同，媒体、学者们则恰好相反，对于《岳阳文集》的质量早已达成共识，现在的争论点反而是集中在“楚才浩的这两篇诗词能不能成为传世之作”上。

这可是关乎一个文人排序，和社会地位的核心问题。

如果只是单纯点定性为“佳作”，他就只是在此领域内有水平和影响力的一位高水平诗人，而如在往上评定，那他就会成为当之无愧的国文大师，稍后再有两三篇水准以上的作品续上，就极有可能成为国文宗师级别的人物。

这是一些安资排辈之人所不能接受的，一个小辈也能骑在我们头上？

于是乎，一股汹涌澎湃的争论浪潮在3月即将来临之前，袭卷了所有话题榜单，纷纷扰扰，热闹非凡。

…

B市，燕大教师宿舍里。

此时北方还是寒冬时期，但因为暖气的供应，却也感受不到寒冷。

孙云恋恋不舍放下《岳阳文集》后，再一次将注意力转移到稿纸上。

自《陋室铭》横空出世后，王云便一直深深关注着楚才浩，果然他也没有辜负自己的期望，后续的《龙国少年说》更是让他坚定这个这个少年，一定会成为龙国古文化传播的复兴者，虽然中间有点波折，出了什么《悟空传》、《那年那兔》等一些低级通俗文学作品，但好在一切还是回到了正轨，总算没让自己失望。

他前些天拜读《岳阳文集》中楚才浩的新作后，简直是欣喜若狂，顶礼膜拜，恨不得也参与其中。

做为燕大文学系的教授，于是决定写一点什么，以助其威。

书桌上摆着十多本参考书，外加厚厚的一摞杂志，在经过几天的翻阅资料，孙云下笔如有神，很快稿纸上就出现一行行钢笔字——

《隆国为何再也出不了文学大师？》

王云这篇论文洋洋洒洒的写了近万字，在文章里面主要讲的是偌大个隆国，再也找不到一个真正的文学大师了的原因，认为主流把原因归咎体制有失偏颇，同样批判了“盛世”不出大师说。

然后还讨论了当今文坛的创作情况。他略举了一大堆文学奖的获得者，嘲讽其都是沽名钓誉之辈，没有一个够资格成为大师的。

在文中写到，伟大作品的诞生，大环境并非是决定因素，起决定作用的还是作家本人，盛世有盛世的大师，乱世有乱世的大师，

最后更是直接点名，十分看好楚才浩今后的成就，认为他将是古文的复兴者，未来可期，如果未来国内有大师的出现，一定是楚才浩。

王云的这篇《隆国为何不出文学大师？》，一经问世就引起大讨论。

直接成为了文坛大混战的导火线，骂战再起。