柳青黛眉一蹙，道：“常言道：万事开头难。其实天下诸般事物，最难的莫过于从无到有。无者而至有，乃是凭空创造，非冠绝古今之才智而不可为也。试问上古之嫘祖，教导百姓养蚕抽丝，这才有了衣裳。可转念一想，当年嫘祖所造的衣服，未必有如今的衣物精美，难道能说今日的养蚕人、织工，胜过当年的嫘祖么？无非是有了前人发其所思，后人据其删繁补缺，这才一步又一步的改善。王上若能有极佳的思路，或许今人造不出来，后人或可逐渐弄得出来。”

这一番话带给他不小的启迪。

公孙修豁然开朗，点头道：“这话不错，毕竟千载之下，不乏能人异士。总会有后人借前人之鉴，而发前人之所未思。”

说到这里，突然产生了着书立传的念头，道：“我辈中人，其实都应当遵循一个理念：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。若得利在当世，开悟后人，也未尝不是一件好事。”

柳青只觉这四句大气磅礴，不由得为之心醉：“王上这四句，当真是圣贤典范。”

接下来的时间里，公孙修召集了陈超带到燕国的工匠，命他们去研发一台以水力驱动的纺车，要如何增加纱锭、扩大纺车的想法，就靠他们自行研究，反正大体思路已经提供。

百名工匠听了都有些囫囵吞枣，心想这可不是一朝一夕能弄得出来的。

公孙修负手而立，笑道：“你们若是能造出此物，孤会给你们丰厚的奖赏。”

分付诸事后，他除了视察燕军操练、修缮城墙、囤积粮草的必要备战，就是做一件公孙修自认为能流芳千古的事——着书。

这本书可不是一般的书，他将自己对后世现代工业文明的所见所闻，以及能知道并明白的科学原理都事无巨细地命小吏抄起来，每到晚上处理完政事，便唤来小吏。今夜讲石油能源，明日讲电力，以及各种杂七杂八的知识点。这样的书给后世现代人看，连幼儿百科全书都算不上，古人读了也觉晦涩难懂，不明其意。

可他坚信这本书必然会被世人所大用，就如北宋沉括在《梦溪笔谈中提前预言石油在将来必将“大行于世”。正如柳青所言，前人是不可能替后人走完全部的路程，科学的道路更是一场接力赛，需要一代又一代人的追逐，中途有可能会停步、有可能走些许的弯路，更有可能在某个封建期，因为政治或社会的风气开了历史的倒车，导致文明倒退，使领先于世界的中国变得落后。

但不如何，最终都会走到那个位置。

这部书也被命名为《农工九科，对数学、物理、化学、生物、地理等详细阐述，只可惜他限于本人的才能及文化有限，对于明白的东西，详细赘述。对于一知半解的，则说一半留一半，剩下的交由后人揣摩。

公孙修相信，要先给天下学子，种下对科学的喜爱偏好，必然能慢慢读懂这部看似晦涩，实则由浅入深，对未来两千年科技发展的关键，可不是朝夕能完成的。

毕竟在三千年封建史当中，读书一直就是为了做官，完全是为了朝为田舍翁，暮登天子堂的荣华。至于改进农业、手工业之类，如马钧、沉括这样的科学家，实在是少之又少。要使人对这类产生爱好，除了鼓励之外，还得专门创造一个特殊的官职，通过系统性学习科学知识，并且以考试筛选，最终有人能通过这一学科进步，通往为官的机会。

《农工九科早晚会随着时代的进步，像一颗成熟的苹果突然从树下掉落，砸醒那个属于中国的牛顿，说不定能把文明的进程速度加快数百年的时间。

公孙修心想这个时代虽然已有了纸张，可并不普及，也没有印刷术跟活字印刷，对书籍之间的传播，用的还大多是抄写的方式，远远不能适应民间的需求。即使是摹印跟拓印这类方法，还是六十年前的东汉熹平年间出现的。

等将来打下了更大的地盘，一定要推行活字印刷术，跟增加纸张的产量，把各类的诗经子集都大肆印出来，只有把文化普及开来了，才能改变皇权对士族的用人依赖。这一时代的士族几乎对文化进行了垄断，由各大家族把控在手里，士族培养出来的子弟也大都是学富五车的才子，出相入仕也就具备了条件。

普通穿越者可能觉得：我就是土匪，我只要狠下心来一把刀乱杀乱砍当李自成就行了，读书人都是负心人，随手能捏死的存在。

有这种想法的，一般活不过三章，活五章只能证明作者水了两章。

要统治一个庞大的帝国，固然需要擅长用兵的勐将，可比起开疆扩土，更重要的是内部安稳，全国各地的十里一亭长、百里一县令，无不需要一套自上而下的官僚系统，做皇帝的要管住疆域，总需要发号施令吧？发号施令总需要写圣旨发下去给官吏，底下的官吏读明白了旨意，上报民情总得再递个报告的奏折上来吧？

连写个奏折都需要有文化的读书人执笔，处处都需要读书人来扎根管理，才能构建一个可以统治的帝国。

时间一天天过去，冬去秋来，辽水冻住的结冰也开始出水、龟裂、融化，正是寒冬消退，初春将至，若换作往年，百姓必定欢呼度过严冬，可今年却开心不起来，冬雪融化意味着魏国万大军即将远征辽东。

是万劫不复的人间地狱，还是千钧一发的绝地反击？

这是避无可避的一战。

燕国大亨五年。

燕王宫，群臣汇集列于殿下。

公孙修手持象征着天子威仪的七尺剑，昂然立于群臣跟前，沉声道：“诸位爱卿，魏国兴不义之兵，又有曹爽奸逆之辈玩弄权术，不惜兴兵十万，旌旗数十里相闻，挟威自重，窥视大燕。除应战之外，别无他法。其兵虽众，无义无名之兵则必败，此战谁欲为先锋，挫敌锐气？”

这一声反问，只把阶下的杨祚、卑衍等人听得血为之沸，都把目光盯住了燕王手中的七尺剑，纷纷请求作为先锋出战。

七尺之剑，天子之威。

这柄剑意味着什么，众人都心中明白。

汉高祖为亭长，布衣之身提三尺剑而得天下，及贵，当别得七尺金剑。

公孙修也明白这一战绝无取巧的机会，司马懿征辽东完全是在质疑中出兵的，其兵力也算不得优势性，并且也因吴国的配合进攻、蜀国蒋琬进驻汉中，以及曹睿的病重不久人世，仓促结束了辽东之战。

而曹爽就不一样了，手握大权，威不可当，动用的兵力也达到了让人闻风丧胆的地步。