所以刘基让他们织出来的不是日用品，而是奢侈品！

第一批“舒锦”并不多，只有两百匹，但质量非常好。女工们以庐江随处可见的风景花鸟、荷花池塘等为图案，织出来的“舒锦”锦纹秀丽、格调高雅，栩栩如生。连刘基都忍不住想立刻拿几匹回家让人做成衣服。

显然，舒锦不是寻常百姓用的素布，于是刘基找来舒城本地豪右家族的代表，问他们愿意以多少价格买这些“舒锦”。

士绅豪右们加了舒锦都很惊讶，没想到刘基官办的舒锦尽然都是品质如此之高的精贵布匹！

这批舒锦随即迎来哄抢，价高者甚至出到每匹舒锦四千钱的程度，最后刘基让豪右们认购了一百五十匹，换来五十二万钱！平均一匹舒锦约三千五百钱！

这五十二万钱中的45万钱作为薪水发放给两百位女工和管理织造局的官吏。刘基相信他们能够为舒县的经济带起一波活力。

剩下五十匹舒锦，刘基留了二十匹给织造局的女工们平分作为奖金，还有三十匹则被刘基“中饱私囊”拿去自用和送人。

锦官何尝不是一种增加国家税收和刺激经济的手段啊！难怪诸葛丞相大力兴办蜀锦。

而且这种方式士人和百姓都不会反对，毕竟谁又能拒绝漂亮衣服呢？

之后一月，扬州牧刘繇和各郡太守都收到了刘基从庐江送去的舒锦，刘繇因此称赞他治理有方。

在尝到第一批舒锦的甜头后，刘基与张昭商议趁着这个冬天扩建织造局，争取将女工人数扩张千人，这样明年春夏秋三季能出约五千匹舒锦。按现在每石粮食一千钱的价格，差不多相当于2万石粮食的产量。

除了庐江女子织造局，刘基的皖县官铁也办起来了。这得多谢刘基未来的老丈人桥邕，作为皖县本地大族，桥邕替刘基提前拜访当地各豪右，安抚他们的情绪，言明官府并不禁止私铁。

因此，铁官上任当天才没有闹出大事，不过刘基清楚，等到自己的官铁开始售卖民用铁器后，皖县的士绅还是会闹事，到时才是最终考验！

另外，刘基让百越督祖郎用财宝与百越豪酋交换奴隶的事情也在稳步进行，从九月开始，祖郎每个月月初都会从丹阳郡送来数百百越土人，还贴心地配了会说百越土话的翻译。

为了防止这些土人聚众闹事，刘基将他们分散到庐江的十个县，让当地长吏将他们造册入户，并叮嘱地方长官教会他们耕种，这个事情将来会作为吏治考核的评判标准！相信各地长官们会用心去做这件事的。

虽然目前这些百越土人仅有千余人，但这项政策持续几年，最终也会为刘基带来数万民力。人口在封建时代就是国力的象征啊！

过了十月，刘基发起自己任内第一次徭役，让闲在家里造小人的百姓们出来修筑运河，疏通河淤。

因为刘基干的是正事，所以百姓们没有怨言。

汉代人们用《考工记》补全《周礼》的《冬官》一篇，其总叙第一句便是：

国有六职，百工与居一焉。

这就给冬季应该做的事定调，即冬季应该做的是“工事”。

在冬季修建运河，治理水道，打造器具，这些都是合乎天理的事情，况且刘基不是大发徭役，只是正常的徭役，所以百姓们都不反对。

一项项温和的新政慢慢执行，庐江郡在刘基治下迎来了一波稳中向好的发展趋势。

同时刘基还上书刘繇，建议他废除自桓帝以来的各项苛捐杂税，按照两汉开国时的古制，只征收口钱和算赋。至于什么户赋、刍稾税、更赋、献费、船费、车费等一并废除。

张昭称此为“托古改制”！

刘基的建议得到了别驾是仪、治中步骘等大臣的大力支持。

因为这些税费他们这些士人也是要缴纳的，刘基的这项提议能够为他们减轻负担，自然是要大力支持。

虽说刘基的目的不是为了给士绅豪右减负，而是为了黔首百姓。但既然世家们愿意从旁摇旗呐喊，刘基也乐见其成。

按照后世的经验，只有藏富于民才能使国力蒸蒸日上。

根据亚当·斯密《国富论》里对大萧条的记述，社会萧条的几个表现就是人均可支配收入降低，消费欲望随之降低，而后带动生育率降低，形成恶性循环。

国家征收重税，其实就是在为，本就“因生产力进步赶不上人口增长而导致的自然经济下行”踩油门！

国家财政赤字，需要做的不是加税，而是再分配，让占据过胜资源的上层将多余的吐出来。

要想逆转国家财政的困局，能做的只有三件事：

一是内部矛盾转外部。寄希望通过战争掠夺别国、或减少本国分母来填补或消除窟窿，这是最愚蠢的！

二是再分配。让被食利者占据的多余的财富分散给大众，重新给经济注入活力，这在某种意义上来说是最难的。

三是科技进步。客观意义上最难的。

但是统治者需要做的是正确的事，而不是容易的事！

那样只会让时局更遭！

话收回来，总之，在世家们的支持下，刘繇废除了各项苛捐杂税，百姓一时之间感恩戴德，纷纷为刘繇立生祠！

正因为刘基建议刘繇废除苛捐杂税的意见被采纳，到年末，不止庐江郡郡内人心安定，百姓安享太平，整个扬州都安静祥和了不少。

刘基竟然在汉末这个乱世里开辟出一方乐土！