他现在还在外炼一层，原主的基础太差，自己前世的修为又无法让他一蹴而就，这锻体练功本来就是水磨的功夫。

不过这几天的修炼也让他即将到达外炼二层，而他的道术法力也快要重新入门。

这里就要说一下王景他所修炼的道术和派别。

他是一个传统的道门道士，而这个传统并不是后世那种闭门静坐，诵经拜神的道士。

而是道门刚起时候，最早的一批道门流派，是不供奉神仙，只修自我，救世天下的道人。

在早起的道门中，或者是说先秦汉代时，人是不信鬼神之流的，对于先秦先民来说战天斗地，杀神灭妖，才是壮大和守护人族最好的武器，要不然这残酷的自然中怎么会有人族的生存之地。

如果光靠那渺渺“鬼神”人族早就被万族淘汰了。

可以说先民是从杀戮中走出来的，杀死所有威胁于种族的一切，不论是妖魔还是山海经里的神怪，要么臣服要么死。

其中老子《道德经》第六十章有说：以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

而到了汉魏晋时期则是破山伐庙，革天伐地，为人族杀出一个朗朗乾坤，立天正法。

只是到了后世，道门分三清，自己祖师长辈升了天，才渐渐有了这漫天神仙。

但同时因为天地和人道的变化，后世的道人们也或多或少的逐渐失去了勇猛精进的气势。

道教分三清，三清之间境界修炼划分不一样的，其玉清是圣人之道，上清是经传修真，太清是练气修仙。

而王景是上清一脉，认真来说是源自于东汉末年的天平道。

天平上清一脉，经传修真，经修丹道。

丹道，没有大家想象中的“鬼神”，它的鬼神在于自身，有道是鬼神自心生。

除我之外，别无他物！

全神贯注，不逐外象！

不把外境彻底隔离，就无从真正建立内天地。

“两重天地谁能知”。内天地不立，造化无从生起！“内境不出、外境不入，如妇之养孕、龙之养珠。虽饮食寤寐之间，心不可暂离于道也！”

若执鬼神，则外境有入。

若依鬼神，则内境有出。

是以道无鬼神，独来独往。

《观卦·彖传》：观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。

丹道讲究自我完善，在上清里有三十九帝皇，大道有《三十九章经》，人的身体中有三十九种部位，修炼若存思每章经之一神，神就生于修炼者的这三十九部位，也就是上清里的存神之法。

这三十九之神是境界并不是法门。

分别是：