富矿少，贫矿多，品质比较差。

伴生矿多，单一矿少，技术能跟上来，这一条不算是缺点，伴生矿也是矿，其中还有不少是珍贵的金属。但放在这时侯，反而增加了冶炼难度。

或能这么说，这时侯冶铜，不是取铜，而是在糟蹋。

浪费太严重了。

考虑到这点，李伸只画了十余处铜矿。矿是他拿长的，对冶炼技术他也不陌生。他又写了胆铜法和淋铜法，又叫湿法炼铜。胆铜法来自北宋，淋铜法来自南宋，二法的出现，是古代冶铜史上的一个巨大进步。

还有更好的冶炼技术，然而太复杂了，唐朝玩不来。

并且他拿出来的也不是宋朝的湿法炼铜，做了不少改进。

“此法行乎?”

“行，已经验实了，两法取铜远胜于以前的火法取铜，成本也比较低。”

李适之想了一会说：“有些熟悉啊，美味居的词……”

李伸将那些词搬出来，但将他脑子打成猪脑子，也不会承认是他写的。

万一他的爷爷李隆基高兴了，将他召过去，说，“孽孙”，你有才情，替我作一首诗。

那李伸就惨掉了。

外面的人却坚信是他写的，你说是从你父亲书稿上看到的，不管在哪里看到的，总有一个作者吧。

开元天宝乃是唐诗的巅峰，顶级的诗人不过二三十人。

再将时间往前推，是开元时侯了，那时李白和杜甫等人还未成长起来呢，这一择，人选就更少了。

将这些人列出来，又有谁与李瑛交往过，不交往，李瑛上哪儿来的手稿?

唐朝诗人作诗，也喜扬名。

比如王之涣和高适、王昌龄去旗亭饮酒，遇伶人唱曲宴乐，三人私下约定以伶人演唱各人诗作定高下。开始时王昌龄的诗被唱了两遍，高适也唱了一遍，王之涣却接连落空。到了诸伶中最美的一个伶人出来，她唱了王之涣的《凉州词》，王之涣立即转失落为喜，甚是得意。

就是他人写的，又将手稿献给了李瑛，然后就将它们隐匿起来，不得流传了?

开始时有人说，大约是庶太子出了事，其人不敢说出来。

但这说法也没有得到大家认同。

因为不是一首两首，仅是庶人子能记住的就是二十多首，未记住的更多。

这是庶人子和赵家说的。

就算是二十几首，是一年两年能作出来的?庶太子未出事之前，不是做了一年两年的太子，而是整整二十二年太子。之前，用得着避讳?

不管你承不承认，就是你写的。

然而对此，李适之忽信忽疑，说不是李伸写的，李适之也想不出来是谁写的。说是李伸写的，也不大像，一是之前李伸一直关在庶人府，“卢先生”照本宣科读一读，算是教授了，李伸一直未得到很好的教育。二是李伸除了今年外出采风观农务，一直呆在庶人府，也没有多少阅历。

没有接受良好的教育又没有什么阅历，凭什么写出那些优美的“词诗”?

两者真的相似。

李伸评议那两个“逃走”的匠人，那怕灵感来自李伸，只要新纸献上来，多半就会赐予一官半职。两人逃了，或去某个地方造新纸，其周期长，成本大，等到正式谋利，朝廷已经开始推广了，失远大于所得。

况且是石炭，是铜。

特别是铜，因为缺少铜，唐朝不能铸更多的铜钱。

没有足够的铜钱，长安地区还好一点，许多地区的百姓只好用以物易物的形式来购买商品，产生了诸多不便。况且不止矿藏，还有了更高明的冶铜法，只要正大光明献给朝廷，加上此人的智慧，必然会平步青云。

这让李适之很是想不通。

“李相公，乃是老天也看不下去哥奴，故派人相助于我们也，你继续往后面看。”

老天都出来了，李适之翻了一个白眼，他继续看下去，看到了最后面。最后面又是一封信，并且标明了，让韦坚必须将它交给李适之看。

李适之只看了几眼，脸上就冒出冷汗来，又露出为难之色。这时侯就能看出前两封信的重要，如果不是那两封信做铺垫，李适之多半不会相信，更不会去执行。

但只要执行了，就会成为致命的杀着。但李适之不执行，等于是废纸一张。