无垢识，又称真如识、阿摩罗识，它无法只通过修道获得，还要通过长久历练，在无尽的磨难、多舛的命运、无穷的曲折和坎坷中逐渐磨砺出来。

而修出无垢识的人，也注定将获得佛门的至高果位——佛！

因此，对于已有的修行之路来说，无垢识才是开黄庭的终极境界，是真正将黄庭之神启发至圆满的标志。

但司阳在翻阅古籍时，还看到一种说法。

无垢识后还有一种识，它被众佛承认存在，但它具体为何、又如何修炼，哪怕漫天仙佛也无从知晓。

对这点司阳表示很疑惑，他不太相信这个第十识的存在。

知道一个东西，却连它是什么都不知道，这不是自相矛盾么？

谁能知道一个自己不知道的东西？

所以对于这个第十识，司阳有些嗤之以鼻。

开识的修炼并不复杂，大致过程就是通过感悟“识”所对应的天道奥秘，揭示发掘“识”的潜能，并以身体法力去激发“识”的力量，最终完成开识修炼。

其中最重要、也是最难的步骤就是悟道，它占据修炼的绝大多数时间。

只要悟得天道奥秘，剩下的步骤就能轻松解决。

司阳先花了一些时间阅览关于开眼识的秘籍，它们记载了一些经验，还记载了一些相关的天道感悟，让司阳受益匪浅。

但这些感悟不能直接转换为司阳自己的感悟，尽管这些可以指明修炼方向、提供思路，但最终需要司阳自己去感悟一遍。

除非通过灌顶之类具有失败可能、以及惨重的失败代价的手法，否则悟道修行终究要自己走一遍。

接着，司阳盘坐练功房，运转《清玄妙经》，进入冥想悟道状态。

清玄门弟子在周天境和识道境修炼的功法是《清玄引导功》，它是《清玄妙经》的前导功法，而《清玄妙经》则是清玄门真正的镇派核心功法，放眼九洲也算最顶级的功法。

有《清玄妙经》在，司阳自然不担心步骤问题，所以他要面对的主要问题就是，如何在功法引导中感悟天道奥秘。

这一坐就是两天。

两天后，司阳缓缓睁开双眼，吐出一口清气。

他的双眼有莫名道韵流转，透出一股古朴而神秘的气息，仿佛蕴含着世间奥秘。

“收获不小。”

这两天的冥想让他觉得收获颇丰，进展意外顺利。

按他估计，若无意外，他可在一年内完成开眼识的修炼。

前五识的修炼难度基本相同，所以按这个速度，他能在五年内完成前五识的修炼。

这个速度相当恐怖！

哪怕最后的开意识要耗费三十五年，他也能在入门五十年之前完成开黄庭的修炼，进入辟五蕴！

但按照过往例子来看，他完成开意识应该不会超过二十年，换言之，他能在入门二十五年内完成开黄庭。

二十五年！

这个速度别说现在，哪怕放在清玄门历史上也是最快的速度，没有之一！

然而司阳此时却叹了口气：“太慢了。”

若其他人知道司阳还觉得自己进度慢，一定会破口大骂他不知好歹。

这种速度都算慢，那他们那些修炼五六十年才能进入辟五蕴的人算什么？

废物？

司阳之所以这么想，是有他的“难处”。

突破识道境、进入启神境后，他就将一个半月后弟子比武的参加组别改到了第四组，也就是入门25到50年的那一组。

识道境修炼和突破的过程意外顺利，让司阳已经不把目光局限在第三组上了。

现在在他看来，第三组的弟子已经不值得他出手，至少要第四组才行。

他甚至在想，若接下来的修炼进展顺利，他也许最终会把组别调至第五组，也就是云初瑶所在的入门50到100年那一组。

所以，若按部就班地修炼，显然不可能达到司阳现在的目标。

因此他要再次开始另辟蹊径了。

“使用《通天神法》后，到现在还有些后怕。但看这个情况，还是不得不用了。”司阳叹了口气。

他重新坐进萧心远之前布下的法阵中，这次他不再需要萧心远的支持，能够以自己的法力激活法阵、同时运转功法了。

“这次使用《通天神法》，我必须要万分小心，决不能沉迷其中，只要参悟到需要的奥秘就立刻退出，不能多呆片刻。”司阳心中反复对自己告诫。

然后他运转功法，再次进入天道之中。