迅哥儿曾经说过：有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。

那么好奇的宝宝就开始发问了：茶客如何享清福？要怎么喝好茶？

茶客手里有钱，就有好茶喝。

不信？书友们请把真实打在公屏上。

至于喝好茶，则需要一些技术。

专业人士懂茶，嘴刁，喝茶是品茶，他们懂得如何泡茶，至少要喝八分之茶。

茶界小白手里有好茶叶，只要器、水、法得当，至少能泡出六分之茶，六分是堪堪及格的分数。

大多数人一辈子都在喝六分之茶，却误以为那六分茶就是茶真实的味道。

水为茶之母；器为茶之父；泡茶之法是二仪交构。

泡茶的整个过程是顺应阴阳大道，喝茶，喝的是顺应天地而生的草木精华。

茶叶必须是好芽好叶！

茶器必须是适合的茶具！

泡茶之水必须是好水！

泡茶技艺必须精益求精！

茶客必须心怀感恩之心！

此乃泡茶五合一，再多的内容就是杂耍，是表演型茶艺。

陆宇握着毛刷，聚精会神地清洁竹碗。

竹碗很干净，一尘不染。

但陆宇还要认认真真齐齐刷上一遍，不然竹碗是会发小脾气的。

洁手洗面，焚香沐衣，将所有茶具按照原本的布置摆放归位。

陆宇还有许多事情要做：他还须取得泡茶之水！

好水配好茶。

一般的山泉水配不上仙茶名枞。

用六分之水泡十分之茶，拉低了茶叶的上限，最终茶水只能是六分之茶。

好水，其实陆宇早有准备。

“终于要派你上场了。”

陆宇喃喃自语道。

只见陆宇一跃而起，向着山南坡方向接连踏出数百步，飞檐走壁，很快疾行至两峰之间的一处山坳。

山坳处，立着一尊金铸塑像。

大约有二十丈高，大七围。

那塑像是一尊放大的道士塑像。

道士青袍绶带，羽扇纶巾，雕刻栩栩如生，一副仙风道骨的做派。

塑像静静伫立在山峰之间，面朝着日出方向微微俯首，他的双手高举，双手托着一只巨大的长口托盘。

只见那盘中盛着清水，月色之下，碧波荡漾，水面波光粼粼，明月星辰皆倒映其间。

“解！”

陆宇缓缓打出一道法诀，那托盘开始缓慢移动。

陆宇再次掐诀，驱使法力驭物。

巨大托盘被缓缓挪移到山顶凉亭。

盘中之水名【甘露】，甘露是清晨的露水，在某些时候天降雨露也可叫甘露。

巨大托盘名【承露盘】，承露盘是盛放露水的托盘，由特殊材质制成，专门盛放露水。

巨大塑像名【金铜仙人】，是用金和铜混合烧铸而成的塑像，铸金人表敬天之意。

此物合称【金铜仙人承露盘】。

相传此物是由一位乳名叫彘儿的汉庭真命天子所创，用来收集甘露，供自己和群臣百官饮用。

承露盘名气甚广，引来茶人效仿。茶人制作承露盘用来采集清晨的甘露，茶人纷纷感慨，汉皇的发明可真不错，采集露水的效率果然提高了很多。

《道经》曰：天地相合，以降甘露。

天降甘露是祥瑞之兆，甘露是可供修士延年益寿的神药。

朝食甘露，晚漱清泉，是只有神仙才能过上的日子。

（注：甘露对凡人无用，甚至有害，不要作。）

【甘露】与【茶】、【醍醐】、【酒】并称大唐四大饮品。

【茶】+【甘露】=【甘露茶】

【茶】+【醍醐】=【酥油茶】/【草原奶茶】

【茶】+【酒】=【茶酒】

甘露是可以泡茶的，甘露贵为天泉，用于泡茶，品质极佳。

陆宇口中大喝一声：“炼！”

伸出手掌。

掌心散发淡蓝色的光芒。

蓝色光芒自陆宇手掌喷涌而出，附着在承露盘中的清水之上。

盘中水开始四处翻涌。

池水越来越浅。

一些灰尘、砂砾……微小颗粒纷纷浮出水面，与露水质壁分离。

陆宇又取出一只漉水袋。

漉水袋是禅宗六物，陆宇手里这只更不是凡物，是［佛门禅宗］法海禅师亲手炼制的净水法器，有他的亲笔签名为证。

“滤！”

漉水袋突然变大，有一平方丈，将一池露水通通打包摄走。

经过漉水袋的过滤，陆宇最后得到的甘露精华也不过三升，只能煮三锅茶。

要知道陆宇为了收集这些甘露，蓄存了整整三年，喝一次茶就要倾尽所有。

得到三升甘露精华后，陆宇可以开始着手泡茶。

泡茶技艺主要有煮茶法、芼茶法、煎茶法、点茶法、点花茶法、斗茶法、泡茶法……

陆宇选择最传统的煮茶法，生火煮茶。