返回第十四章 筑基之法(1 / 2)哲学吃拉姆首页

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下定决心筑基,陆宇开始进行手头的准备。

陆宇放下茶包。

闭目养神。

盘膝而坐。

他的大脑渐渐放空…

全身肌肉放松…

同时陆宇提肛缩肾,八块腹肌逐渐隆起,即使穿着宽松的道袍,性感的人鱼线依旧可见。

何为修士?

士林静坐自省,以求功德成圣。

佛门坐禅参悟,以求立地成佛。

道门坐忘山林,以求得道升仙。

此皆为修士,修士最常见的修炼之法有二:

一、服用灵物;

二、打坐呼吸。

天下呼吸之法,众多非一。

道门有气功养生术;佛门有禅定之法;儒门有借来的心斋法;医家有导引术;兵家有内功……

道家讲“真气”;儒家讲“浩然之气”;佛家讲“宝瓶气”;医家讲“经络之气”;兵家讲“士气煞气”;阴阳家讲“阴阳二气”……

陆宇遵循的是一种腹式呼吸法,出自六字诀,陶公著《养性延命录》。

陶公曰,凡行气,以鼻纳气,以口吐气,微而引之曰长息。

纳气有一,吐气有六,乃吹、呼、唏、呵、嘘、呬六法……

陆宇严格按照六字诀的要求打坐修炼。

下颚微张,长息吐气,继而吸气。很自然地完成了一个小周天的吐故纳新。

清气从陆宇脐下三寸的下丹田出发,逆督脉而上,沿任脉而下,汇成一条溪流,滔滔不绝地冲刷着陆宇体内十二经脉与十五络脉,循环周转。

陆宇双目紧闭,内视己身,他的周身上下:经脉络脉、所有穴位、能量点,已经如数被点亮。

穴位点亮了人体经络图,犹如星辰般耀眼,一条汹涌澎湃的灵气长河流淌其间,随着时间推移,灵气开始回流,由灵气化作的长河,气势汹汹,向着陆宇的下丹田再度涌来。

此时陆宇下丹田已经坚如壁垒,下丹田形成坚盾,主动阻挡了灵气涤荡,灵河骤散,清浊二气见势不对,纷纷逃逸,然后陆宇吐了。

前吐后泄,声如震雷。

清浊二气一齐从各处毛孔排出体外。

陆宇面色苍白。

他连忙掐诀,将一株仙草含入口中炼化,弥补身体的亏空。

调息心律,闭目养神。

很快,陆宇的气息再次恢复平稳,面色也变得红润起来,再无病色。

道体修士就是这么霸道,陆宇不只修炼速度惊人,身体还能自行疗伤。

月满则亏,水满则溢。

陆宇之所以前吐后泄,是因为他已经达到了“修无可修”的地步。

他已经修炼至炼气境大圆满的境界,遇到了瓶颈。

他只需要一个契机,借助这个契机,他便能越过瓶颈,对筑基境发起冲击。

围山剿鼠之后,陆宇已经感受到,自己渐渐触摸到炼气境大圆满的门槛。

就在刚刚,陆宇只是顺势为之,修炼了一个小周天之后,丹田之气终于盈满,整个修炼过程可谓是水到渠成。

道门修士修炼分五步:踏入先天,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。

他现在正处于炼精化气的关键阶段:只要顺利完成炼精化气,突破瓶颈,便能体结圣胎,成为一名筑基境修士。

所谓炼精化气,便是纳天地精华以收己用,从而壮大自身,壮大丹田与经络,从而铸就道基。

炼精化气,

【精】是指天地精华,分为【灵气】、【草木精华】、【血肉精华】三种,是指天地间的物质能量,而非【元精】。

【气】是指【丹田之气】,是丹田调动天地灵气,御气的能力。

陆宇只差关键一步:将体内丹田之气压缩为液态能量,从而体内结【圣胎】(法力种子),便能铸就道基,成为陆溪山第八位筑基修士。

正道道门修士筑基之法通常有三:天道筑基、地脉筑基、药力筑基。

一,天道筑基。

天道筑基,顾名思义,借助天道之力筑基。修士无须准备任何辅助筑基的灵物,无需辅药。

修士只需择良辰吉日,焚香沐浴,更衣正冠,登上有气运显化的祭天天台,静坐待天,便能感沐天道旨意,得到天道的恩赐。

修士精诚所至,金石为开,天道会赐下一道【乾元之气】。

乾元之气蕴藏着大道真谛。

修士只需用心炼化体内这道乾元真气,便能从中感悟到“天地万物-春生-夏长”的道法真谛,以【强健之心】破开修为桎梏,铸就乾道道基,体结圣胎。

上古修士百日筑基,皇庭天子通过龙气筑基,皆是通过天道筑基。

二,地脉筑基。

地脉筑基,借地脉之力筑基。

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