生灵的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布．血液运行，津流濡润，抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于气化功能来维持。

那何为“精”呢？

精有先天、后天之分，其后天便是精血、体液等实质的物质，其中十二祖巫便是盘古精血所化。

遂与众不同，得天独厚。

但其后天之“精”，跟先天之“精”又有质的区别，是低于先天之“精”的存在，这也是为何十二祖巫没有成圣之姿的原因。

至于其先天之“精”，是虚无缥缈、无形无质的，是万灵的起源，又脱离于后天。

天地谓之先天五太，代表了万物万灵从无极过渡到诞生前的五个阶段。

分别为太易、太初、太始，太素、太极。

逆而推之，太极为具有代表性的形态，意为天地间的“第一”，其中为天地间第一只孔雀的孔宣便属于此列。

太素是质的起始而尚未成体的阶段，乃是生命成型过程的一部分，其中由盘古精血所化的十二祖巫便属于此列。

太始是指虽然有了形，却尚未有质，是形的初始而尚未有质的阶段，其中由太阳星的核心大日金焰所孕育的帝俊、太一便属于此列。

太初是先天一炁，是气的开始而未出现形的阶段，其中由盘古的“神”一气化三清的老子、元始、通天便是属于此列。

太易则是一切现象的开始，是连气都还没出现的阶段，洪荒中属于此列的便是在天地诞生之前的三千魔神。

同时先天之“精”却也属于此类，他虽是“精”的一部分，但却舍弃了后天之“精”，乃是去其糟粕取其精华的产物。

它高于气的存在，是生命的一切源头，也同样是一切现象的开始。

它同属于太易，是同等于三千魔神的存在。

而盘古的先天之“精”所化的便是玄昊的本源纯阳之气了！

所以玄昊的跟脚，一直都是高于三清乃至洪荒万灵的，也唯有鸿钧与他同属于一列！

那纯阳本源又是什么呢？

正所谓孤阴则不长，独阳则不生，万物生灵皆是如此，都需阴阳结合才算完整。

但纯阳不同，他自身便是圆满，不尊天地规则，跳脱天道之外。

脑海中思索万千，玄昊的思绪开始渐渐明了，

“一叶障目，原来如此。”

脑海中的思绪追溯到了万物万灵最初的地方。

玄昊的本源是纯阳，而纯阳的本源便是一切的初始，是远在开天辟地之前，甚至远在盘古诞生，混沌之前的开始！

思索其中，玄昊如醍醐灌顶，突然通晓其中道意。

下一秒，玄昊周身天花乱坠，地涌金莲，虚空之万千法则翻涌其中。

这是玄昊推演的纯阳本源，引起了天地共鸣。

渐渐的玄昊的身形愈发的玄妙，不知不觉融入大道之中。