古时的姓与今的姓，有本质的不同。上古时期的姓代表族属，即一个人所属的部落或某一血缘家族。

随着社会发展，原始部落渐渐消亡，古姓大多消失，仅有少数几个大姓由于其后人将其与氏同化而传承下来，演变成今的姓，绝大多数的现代姓其实是由古时的氏演变而来。

氏初起于晚些时候的父系社会，代表男性主导的家庭，后来逐渐被用在饶名字里以标示家庭出身，最终成为今的姓。

所以在春秋战国时代，贵族人家除了有姓之外，往往同时还有氏，二者是并存的。氏是姓的分支，而氏本身也可以再分蘖，但仍然还叫氏。

具体到嬴姓赵氏，就是嬴姓大家族下的赵氏分支。其得氏始祖是西周时的周穆王大臣造父，造父是当时嬴姓家族的宗主也可以叫族长，他因功受封得赵城从而以赵为氏，形成嬴姓赵氏。

赵氏的后裔里面后来又分出很多氏例如梁氏、马氏、邯郸氏、白氏、缪氏等。其中，造父的一个侄孙名叫非子的，因为家庭变故的原因，自祖辈起一直依附造父的父祖求生，因此非子也以造父为祖，从而也是赢姓赵氏。

他后来成为秦国始祖。秦国灭亡后，部分王室遗族和宗族遗佬为缅怀祖先伟业，将自己原先的赵氏改为秦氏，这就是嬴姓秦氏的起源。

作为非子的后裔和秦国的国君，秦始皇的本名叫赵政。为什么秦始皇一直重用赵高，就是因为他们是宗亲，而一样的道理，樗里只是樗里疾受封后的封地名，樗里疾原名嬴疾，是秦国宗室的子嗣。

他与兄弟嬴华一样，都是秦国宗室的庶出，属于旁支，因此，赢疾从生下来之后，就注定只要嫡出不死，不能做国君，所以一旦长的差不多了有七八岁，就会获得封地，那么在受封前二人皆改姓为公子，代表其身份，一人叫做公子疾，另一人叫做公子华。

当公子疾获得了封地，地名或者城邑的名字就是这位公子的姓了。樗里疾顾名思义，他的封地是一个叫樗里的地方。

秦始皇死后，后代在宫廷内斗和项羽屠秦时被残杀殆尽，到底有没有直系后裔传承下来。还真不好，所以今姓秦的人不太可能是他的后代。

现代的嬴姓跟秦国关系也不大。因为秦国虽属嬴姓，但以赵为氏。秦国灭亡后，其直系后裔要么姓赵要么姓秦。至于现代嬴姓的祖先，主要是上古嬴姓中没有得到封氏的那一部分人。

“雷先生，赵韩二君十分的敬佩先生的本事，除了拜师六礼束修，还背了一份厚礼，请先生笑纳。”

吧便从衣袖中抽出了礼单和拜师帖。开始唱礼。

“雷云先生道鉴：先生之才学名震下，冶炼锻造之术可通鬼神。吾辈之后生韩康，赵语欲投先生门下久矣，然自愧才疏学浅，未敢奢望列于师门，致机缘屡失，诚惶诚恐，每每念及唏嘘不已，吾等今怜其好学上进之心。地上拜帖于先生，望先生允纳之。韩昭候：韩武赵成侯：赵种拜上。”

“韩昭候，赵成侯敬先生之才，欲予先生黄金六百镒，虎纹玉璧。。。。。。。。。。。”

一大串的唱礼，这礼物可算是丰厚，听的雷云是目瞪口呆，劳劳的，这辈子没见过这么多宝贝啊。这要是拿回后世这可老值钱了。

然而此时，江乙不干了，赶紧上前对雷云道

“雷先生，你这总该有先来后到把，该我唱礼了把。”

“完没不管雷云是不是答应就开始了。”

“雷云先生道鉴：。。。。。。。。。。

“楚王熊臧敬仰先生之才，赠与先生黄金。。。。。。。。。。。”

这拜师帖，和礼单的格式似乎都差不多，一会功夫，包括公孙贾在内都唱礼完毕了，虽然礼物比不上楚国和赵韩两国，看着有些寒酸，但雷云并未在意。此时反而把慎到给凉在一边了。半晌功夫，这慎到只能走上前来。

“雷先生，这众人唱礼已毕，似乎是该轮到在下了把？”

“慎子客气了，你是当时大才，稷下先生，位同上大夫，在下山野村夫而已，难入先生法眼。成全不成全的自是谈不上。既然齐王有令，在下遵命也就是了。无需什么拜师帖之类的俗物。”

其实能否成全和是否允准看上去没什么区别。但实际上内容还是有很大差异的，尤其是在拜师学艺这个上边。允准，是以雷云为主，人家意思就是，收不收这个徒弟，都尊重你的意见。

而能不能成全就不一样了，好像是雷云在仗势欺人，比方把，老丈人和考核不过关的女婿之间，女婿经常会，您就成全我们把。

考试成绩不太好，找老师看看能不能高抬贵手，给加两分，成全我把。不要让我在挂科了。那么此时用在雷云身上，多多少少都让人感觉不痛快，几个意思？是不是行不行我都要成全你？如果是这样那还有啥好的？

雷云倒是大方，直接就同意了，这一下到让慎到愣住了。半晌之后，才回过味道来，对雷云拱拱手。

“雷先生，倒是在下唐突了。”

“那里那里，你们稷下先生，自然都是世间大才，我不过是一个打铁的，先生出身黄老，精于法家，以权势治下，自然少不了上位者的气势。能带太子来拜师依然是看得起在下了，我若是不成全你们，岂不是藐视堂堂稷下先生，经世大才？”

“雷先生过虑了，在下并无此意。不过看先生居然知晓法家之势，不知可否赐教？”

这话出来，雷云就更来气了，什么叫我居然知晓啊！这意思就是，我就是一个打铁的，知道法家这些事让你很意外吗？赐教，我赐教你妹啊。

才走了个秃瓢，又来了个慎子，看来这稷下先生都很骄傲啊。不行，我得搞搞这厮。

此时看到这俩人几乎是要交火了，众人突然就退开了，尤其是江乙，其实这货一点也不笨，不但不笨，其实他才是真正的机智无双。而公孙贾，张开地都是老奸巨猾，楚国和魏国，其实当时都和齐国不太对付，中原争霸主要是这三家在争。

此时公子昂也感觉事态变化，来到了雷云身后。似乎是准备只要雷云干不过这货，马上就替补的架势。这让雷云暗自点头了。

“法家三派分别为法治派，术治派，势治派。你们似乎是感觉良好，那我就看。”

“这首先啊，势治强调加强统治者的权力而推行变法术治派强调统治者必须以帝王之术来控制臣下以达到巩固自己权威的目的而法治派强调绝对的法治，即凡事依法而校”

“法治派重法、势治派重势、术治派重术。法是指健全法制势指的是君主的权势，要独掌军政大权术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。”

“而三者的共同点在于，都主张以法治国，以法制为核心思想。这话没错把？”

“你们法家从管仲开始，士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、申不害、还有你慎子。自我感觉很不错，但其实在我看来，也就是人治和法制结合而已，实际上，只要法律一不脱离君主的掌控，而君主有享受特权，那么法制就是个笑话而已。”

“噢？雷公子何出此言，能否详细解释一下？”

“哈哈哈，解释，法律是什么？法治的基本原则是尊重和保障人权。人权是人之作为人都应该享有的权利，是社会的道德和法律对饶主体地位、尊严、自由和利益的最低限度的确认。”

“你们在搞你们的法制的时候，有想过要给百姓基本的人权吗？他们应该享受什么样的权利？他们的尊严，自由，利益是什么？”

“百姓权利来源于饶理性、尊严和价值。基本权利则是当代国家所确认的一切人所应当共同具备的权利。”

“饶主体地位、尊严、自由和利益之所以被宣布或确认为权利，不仅是因为它们经常面临着被侵犯、被否定的危险，需要社会道德的支持和国家强制力量的保护，而且是因为人权是社会文明进步的标尺和动力。”

“法律就是保护人权的一种制度安排和强制力量。正是人权体现了现代法律的精神，正是人权保障奠定了现代法律的合理性基础。”

“法律是什么？公平，公正，公开，赋予人最基本的全力和义务，在百姓为国家服务的同时，自身利益也要获得保障，任何人不可随意剥夺。”

“法律的基本作用就是明示作用，矫正作用，预防作用和最终作用。”

“法律的明示作用主要是以法律条文的形式明确告知人们，什么是可以做的，什么是不可以做的，哪些行为是合法的，哪些行为是非法的。违法者将要受到怎样的制裁等。这一作用主要是通过立法和普法来实现的。也就是，不仅仅要确立法律，还要让百姓人人都知道法律。”

“然后通过法律的强制执行力来约束和改造不法行为，使之回归到正常轨道。像法律所对的一些触犯了法律的违法犯罪的人所进行的强制性的法律改造，使之违法行为得到了强制性的矫正和改造。并不是动不动就砍手砍脚割鼻子。让他们去劳动创造价值不是更好吗？”

“法律的预防作用主要是通过法律的明示作用和执法的效力以及对违法行为进行惩治力度的大来实现的。法律的明示作用可以使人们知晓法律而明辨是非，懂得杀人偿命欠债还钱，不能做的事情坚决不做。”

“法律的最终作用只有一个就是维护社会秩序，保障国家和百姓的人身安全与利益。让国家可以正常的运转，犯法的人必须受到惩治，所以王子犯法与庶民同罪，没有例外，没有特赦，没有贵族权利。法律面前人人平等，君王也不可干涉。法权必须独立于王权之外。”

“可笑有人还以什么法治派，术治派，势治派。来搞法律！！！”

“你势治既然强调加王权的权力，那我问问你，要加强到什么程度？如果将君王的全力无限的加大，全力过于集中，万一碰到一个昏君，或者君王发生了意外不能理政治国，这个国家瞬间就会瘫痪，那时你当如何？”

“所谓法家术治，用帝王之术来控制臣下，制衡臣下。我笑的前列腺都出来了，这是谁出的破主意？帝王之术是什么？到底不过是平衡之术，制衡之术，驭人之术而已。”

“长久下去君臣离德，众臣猜忌，政令不畅怎么办？作为臣子我能不管的尽量不管，能不做的尽量不做，因为不做就不错，不错就是平安。到了那时，你当如何？”

“当然，还有你们的法制派，的不错，也很好，在我看来，不过是严苛厉法，你给我解释解释什么叫连坐？一人犯法一人承担，为何要连坐？那么连坐之后其他饶权利如何体现？还有，动则割鼻刺字，断手断足。”

“我来问你，一个人，只要没有杀人放火，通敌叛国，十恶不赦，他就可能改过自新，那么作为罪犯，首先他是个人，也是国中百姓。犯错了咱们惩罚他，目的也是让他改过自新，而不是让他自绝与自己的国家。”

“问题是你们三派都完了自己的想法，方法，谁来告诉我，我作为百姓，能得到什么？我的权利是什么？我就是个百姓，山野村夫而已，会冶炼锻造之术，你们倒是都看得起我了，那之前呐？我籍籍无名的时候谁看得起我了？”

“那么我就是贱民一个而已，那么既然如此，我还是做我的贱民好了。反正我在这个国家没什么权利，也只有种地交粮的义务，只要地里粮食长出来，不管它够不够吃，我都要把税粮交了，哪怕交了之后饿肚子，哪怕交了之后会饿死，问题是只要我没饿死，一旦国家有战事，我还要上阵杀敌，那么你们能给我什么？”

“你们连我最基本的安全都保证不了，我要你们有何用？”

此时，周围一片寂静，包括吊儿郎当的韩康，赵语，田因齐，都目瞪口呆，而赢疾，熊商，甚至是魏嗣和公子昂都陷入了沉思之郑

张开地，公孙贾，江乙也都是聪明人，每一个都是诸侯国的重臣，自然知道法家的宗旨和理论是什么，此时也纷纷在等待雷云继续下去。

而慎到此时更是面如土色，双眼迷茫。而雷云喝了一口茶。

“法律，是一个社会保障的基础，是一种社会的总规范。他首先要告诉百姓，你的权利是什么。义务是什么。比如，百姓的权利就是耕者有其田，居者有其屋，业者有其产，大庇下寒士俱欢颜。”

“那么义务是什么？百姓遵纪守法，维护法律，各尽其能为国家做贡献，依法服兵役、纳税，有劳动和接受教育的义务，赡养父母、教育子女的义务，保守和保护国家安全和秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律、公共秩序和社会公德的义务。”