“师叔，您是说那团模糊的东西？”

“没错。”

“不是看到的，而是感受到的。那股气真的很特别。”

“原来如此。”周师叔点点头，不再说些什么。

--------------------------------------

华夏有句老话“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，道士、法师这些看着神秘的群体也同样需要过日子。

此时的风玄昊正跟随周师叔在镇上赶集，购买生活必需品。

他的目光被前方一群人所吸引。

“我们去看看。”周师叔说。

来到近前，发现这里是一座祖祠的门前，立着一个方方正正的供桌，上面摆放着几样贡品，还有六个空碗以及一大坨生猪肉。

一个穿着红色肚兜的中年男人，在几个男人的簇拥下，缓缓地从祖祠走来，左手拿着一小块木板，右手拿着一支毛笔，口中念念有词。

中年男人来到供桌前，开始用毛笔在小木板上写着什么，写完之后向自己身体的左边、右边各晃动一下，同时嘴唇不断张合，但听不清说的是什么。

中年男人之后在供桌的四个角分别重复之前的动作，最后回到最开始的位置。

令风玄昊意外的事情发生了，中年男人突然一哆嗦，然后迅速弯腰向供桌前方的空碗咬去。

清脆的声响依次响起，六个瓷碗的一边全部被那个中年男人咬碎。

最后那个中年男人猛地扑向旁边的生猪肉，张开骇人大口猛地咬去。

就在这时，几个男人迅速将一个黑色披风盖在中年男人身上，将中年男人头部包裹起来，并拖拽着中年男人回到祖祠。

不多时，那个穿着红色肚兜的中年男人再次出现在人们的视线中，此时的他已经平静下来，正缓慢地做着一些诡异姿势。

“走吧。”周师叔轻声说。

走出集市，风玄昊忍不住问道：“师叔，那个男人就是乩童？”

“没错。”

“师叔，他请的是什么？”

“你觉得呢？”

“我觉得不像是神仙。《太上天坛玉格》有云：一切上真天仙神将，不附生人之体，若輒附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼。”

“小昊，《太上天坛玉格》说的倒是不错，但扶乩确实存在，不能全部否定。”

“师叔，我一直想请教您，巫术与道术有什么区别？”风玄昊想了想，问道。

周师叔沉吟一会儿，缓缓答道：“巫术是文明的起源，是人类对自然力量和神秘力量膜拜和追求的一种方式。道术源于巫术，是人们在通向文明道路上一个比较理性的转变。”

周师叔顿了顿，继续说道：“巫术和道术都可以治病、祈福、诅咒。不同的是，所用法坛是不一样的。巫术是向自然力量，天地之间借力。道术通过自身修行，而产生一种可操纵的神秘力量。巫术是以自身为灵媒介，道术是以法器为灵媒介。”

“师叔，那法术有好坏吗？”风玄昊继续问道。

“正人用邪法，邪法亦是正；邪人用正法，正法亦是邪。”

离开周师叔之后，风玄昊又跟随阿福在全国各地游历，看到很多以前无法想象的事情，结识一些巫师、出马仙、鬼师等异士，见识了很多不为人知的法术。

通过这些事情，他整个人的世界观都发生了一些改变。