前提是他能活着逃出佛门的追杀。

在对待佛门的态度上，巫，妖，人三大族出奇的一致。

北俱芦洲之内，随你折腾。

北俱芦洲之外，但凡佛门弟子入世传教，皆受重重监督，且修为不得高于罗汉果。

这就造成了其它三大洲内，即便有佛门禅院，多半也是岌岌无名。

例如圆通和尚所在的菩提寺，全寺僧人修为最高也不过金刚境。

如圆通和尚这般的半步金刚，已经算是出类拔萃。

但是佛门怎会这般听话？

总有些菩萨胎甚至佛陀业的大和尚以元神分化之术，借化身行走世间。

看修为的确实只有金刚境。

但若是遇见了有缘人，呵呵，霎那之间便会由金刚境跨入菩萨胎，将对方迅速掳走，不给各族大能留下半点线索。

总之，没有证据，你咬我啊？

千万年来，对于佛门这种近似无赖的行径，各族虽有怨气，却也无可奈何。

即便是元气大赡巫族，也有足够的实力灭杀佛门，可付出的代价便是自身的衰弱。

巫，妖，人三族，谁都不愿做这个冤大头。

于是，佛门在狭缝间快乐的活了下来。

北俱芦洲也有妖。

佛门号称众生平等，有教无类，表面和截教一般态度。

其实截然不同。

通教主是真的有教无类。

佛门纯粹是生源不够，妖怪来凑。

能在北俱芦洲占山为王的妖怪，要么也是佛门弟子，只是借此打劫从他洲万里而来的商饶财帛，供奉佛陀

要么就是被巫妖人三族逼得走投无路的恶妖，无奈之下只得托庇于佛门，又不愿受佛门约束，便自立山头，前提时给予佛门足够的供奉。

总之，只要供奉足够，至于你干什么

呵呵，只要心中有佛，杀人放火亦是情有可原。

因为上有好生之德么

一句话，乐狮驼打劫他们，没有半点心理压力。

北俱芦洲，石佛山。

山中有无数佛陀石像，或躺或卧，或凝视前方，或托腮沉思，山主阴无量更是对外宣称这些石像乃是然生成，并非人力打造，至于是真是假重要么？

当乐狮驼与夜流莺千里迢迢的按照玉简记载来到这石佛山下时，已经累得气喘吁吁。

不是身累，而是心累。

踏入北俱芦洲不过半日，已经有七八十位做僧侣打扮的人，妖，鬼对着他两出了同一句话：施主，你与我佛有缘。

神特么与佛有缘。

你这分明是逼良为僧。

有缘？缘分在哪？是跟你手里雪亮的刀子有缘还是和那粗大的月牙铲有缘？

总之，现在但凡看到头顶没毛的家伙靠近自己身周一丈，乐狮驼都会下意识地对其饱以老拳。

山间路上，缓缓走下一个麻衣男子，相貌平平，唯有脸颊一道长长的刀疤，平添了三分凶恶。

还好，是个有头发的。

乐狮驼与夜流莺长长的松了一口气。

只见那刀疤男子走到两人跟前，弯腰作揖，脸上露出灿烂的笑容：

施主，你与我佛有缘。