“明日你去柴房帮着小知整理准备给施主们的物品。”净怀道。

“好的。”反正闲着也是闲着。

每年盂兰盆会节前七日都会**教化，最后面两日便会来开仓放粮。

净怀让鹿稚一去帮忙给施主们发放粮食是有私心的，一来为了让她在施主们面前露面，给施主们留下好印象，希望到时会有人愿意站出来为她求情；二来也想让她感受感受氛围好学会净化。

不错，净怀看鹿稚一有天赋，而且她体内有一股气在游走，不同于修炼之人的内气，更像是从娘胎里便带出来的。于是他便受鹿稚一练习“净化**”，能净化一切的污祟物体，能净化人的内心。

他更想让鹿稚一看看民间疾苦，理解和看透民间的人性，所谓人性都是有弱点的，自私、贪婪、嫉妒、勇气、无畏、无私皆是人性所得，它们有好有坏，只有看透它们才不身受其绊。在她的今后经历中，他希望鹿稚一不会因施主们的自私而怀恨在心。

晚课时，鹿稚一将白天罚抄的经文呈给净怀，净怀翻开一张一张写的满满的纸满意的点点头。

刚开始看到鹿稚一的字净怀忍不住褶皱着眉头，都说字如其人，鹿稚一长得不算国色天香但也五官标志，给人一副很是端庄秀气的感觉，却不想她的一手字……虽是整齐但却一团团，让人看着好生费力，不过想想她实际的做出的一些不雅动作和表情，净怀倒觉得挺符合鹿稚一的。经过一些天的习字，但也颇有些效果，现在的字也是规规整整，多了一分铿锵有力，多了一分坦然，字里行间也能看出这些时日她的修习成果。

鹿稚一拿起自己做的小本笔记向净怀提问道，“佛曰，众生平等，为何有些佛法只有身份高贵的人能听讲，而闭门不让普通人进来？”

净怀道，“你我皆在尘世中，岂能真正的不受各事的牵绊。”

他曾经也像他母妃提问过这个问题，他母妃告诫他尘世中的人哪有人能真正不受牵绊，就算是得道高僧依然要攀附于皇家权势才得以传道说教。

“既然无法脱离尘世为何不像其他人自由自在，任心而为，而过得如此清苦岂不苦了自己，枉费生命，呜呼哀哉！”鹿稚一顺着问道。

净怀盘坐于蒲团道，“有人活着就像死了，有人死了依然活着，为的不过自己心安。既无法改变俗物那便改变自己的内心，坚持本心。如若自己的本心不受其动摇，又能感化众生，岂不很有意义。”

“人生之福，不在于富足，而在于满足。满足不在于多加燃料，而在于减少火苗；**无止，生命有限，以有限的生命追求无尽的**，又怎能得到满足？放下贪欲，追求平实简朴，幸福才能越来越多。”净怀接着道，将之前母妃讲于他的话，今日转讲于鹿稚一。

鹿稚一若有所思地点头赞同净怀的思想，“简单的说，就是眼不见心为静。”鹿稚一总结出他们晚上的论题。

净怀一笑道，“也可以这么说。”虽不是很到位，但也有道理，说明她有在思考。