这些商人、行者操着各种古怪的民族方言，通过一道、二道、三道，甚至四道翻译来经营生意、传播文化，在森林、草原、河流、高山之间繁衍生息，勾结成邦，密谋战争。

并且，抢夺彼茨美女、黄金、珠宝、牛羊，如此反复，不曾停歇。

美女是永恒不衰的热门话题，在遥远的年代里，除了“抢”这种不文明的手段外，也有文明地礼尚往来，以美女作为外交礼物，或者以公主和亲作为手段平息战争。

后来，扎达的这片土地更“繁忙”，吐蕃军队来了，吐蕃后裔来了，拉达克军队来了，蒙藏联军来了，森巴侵略军来了，清军带着大炮来了。

各方势力仿佛参加化装舞会一样轮流登场，你方唱罢，我方登场。

最后，来的人都走了，刀枪都腐朽了，只剩下土林还是一如既往地站立着，象泉河还是那样流淌着。

来收场的是时间，只有时间具有永恒的力量和手段。

一段时间埋葬了那个曾经比吐蕃还强大、中了美人计的象雄王国。

一段时间埋葬了那个号称十万之众、被割下首级拿去领赏的古格王朝。

一段时间埋葬了趁虚而入、又被驱逐的拉达克军队。

一段时间埋葬了大英帝国的鬼影、叫嚣着侵略进来的森巴军。

时间无法抹去伤痕，只能埋葬伤痕。后人又把伤痕挖出来，凭着伤痕去猜测，去琢磨，去试图还原。

跟着东哥看完土林来到扎达县城，没怎么停留，直接去了象泉河边的古格王朝遗址，据这里的壁画很独特，糅合了克什米尔等地多个画派的画法而自成一派。

内行看门道，外行看热闹。

无论是宗教题材还是壁画艺术，我们都是如假包换的外行，来之前也没有做功课，到了现场自然是一脸懵逼。

即使这样，我们只看了表面，仍为女神们丰满的身材，袅娜的腰肢，飘逸的衣带，妩媚的眼神，无一雷同感到惊讶，更对古格画师们的技术由衷地佩服。

夕阳下的古格王朝遗址，也是另一种壮丽，霞蔚云蒸，红炽地，苍白的土林世界顿时变得明亮、多彩、动感起来，东哥也把这辉煌的一刻定格下来。

在回扎达县城的路上，迷蒙的暮霭里，橙红色的太阳一点点坠落和淡漠。

没多久，夜幕逐渐笼罩土林，夜的墨黑正浓浓地溢出并将我们包裹，属于星空的魔法正在生效。黑夜中，广阔的土林，无限的世界。

只有在极致的黑暗里，才能明白绚烂的星空到底有多美！

扎达，第三极语言意为“下游有草的地方”。我倒是想看看有草的地方，只是不知道下游在哪里，草是些什么草。

扎达是全国人口最少的县，人口1万。麻雀虽五脏俱全，扎达县城设施齐备，晚上我们找了一家旅馆住下来。

凌晨，我们趁着黎明前的黑暗爬起来，跟着东哥赶过去拍第一缕阳光下的古格王朝遗址。

回到县城吃过早餐后又去托林寺看寺庙和壁画，然后去香孜乡看霞义沟的彩色土林和香孜古堡的路上，顺带去东嘎和皮央的洞窟看壁画。

搭别饶车，以为捡到便宜，其实很悲催，脖子像套了一条铁链，被拉着东奔西跑。

有时候，我想对东哥：“放下我俩吧，我俩要骑车”。