“要想了解一个力，首先须与此力接触，才能感觉到它的大和方向，否则便是主观上的臆想和推测。所以听劲要听的是着力点的劲，“挨何处，心要用在何处”，而不是听别处。

掌握对方劲力的虚实变化，最重要的关键是着力点，必须把精神力集中在着力点上，务求精确地判断此处劲力的大和方向。”

“所以，你接下来就要练这个“听劲”，就是不管你是主动还是被动的接触到任何物体，都要用意念、用心神、去体会它的着力点，精确地判断这个着力点力量的大和方向。”

……

常不为如醉如痴的听着，真是“听君一席话，胜读十年书”啊，古人诚不欺我！

老者娓娓道来的精华解惑，由浅入深的循循开导，彻底打开了常不为的心门，一个崭新的空间，在常不为的脑海中展开，一片广阔无垠的新地，摆在了常不为的面前。

常不为不失时机的跪倒在地磕头谢师：“谢老师无私教我！不为无以为报！”

哪里知道，就在常不为跪到一半的时候，常不为就再也跪不下去了，一股大力托住了常不为，常不为只好站直了身子。

老者连连摆手道：“我这点半瓶子醋哪里敢称人师噢，只不过我比孩子你先领悟几而已。”

“不怕实话告诉你，我并不是纯粹的习武之人，我其实是一个游乡的中医，路过簇，偶然遇见孩子你练功，看着你现在卡在瓶颈不得进步，忍不住就呱噪几句。”

常不为道：“圣人早就过：三人行，必有我师。古人有一字之师，现在，老先生教我顿开茅塞，比那一字之师都不知道大了多少倍，所以老师是一定要拜的，就怕老师嫌我太愚太笨了。”

老先生和蔼的对常不为道：“孩子，不是我不收你，实在是现在不方便收你，你看我居无定所，漂泊不定，今在这儿见了你，明或许就再也见不到了，怎么继续教你？”

老先生告诉常不为，他医病，用的就是太极门里的听劲手法。听，不是拿耳朵听，而是用手指头，贴在病人身上的皮肤来听。用眼睛，耳朵，嗅觉，等等这六识方面的意识来“听”。

这门功夫，落到医家，一搭手，就知道，这皮肤下的血管，哪儿堵了，堵的多厉害。堵的原因是什么，若是外伤，受力方向是什么，都能一一断个准确。气血冲到哪儿，缠到哪儿，堵到哪儿了，怎么来化，用多大劲，全赖一个“听”劲上面了。

最后，老先生：“所谓听劲，乃是由皮肤的触觉和内体感觉来探测对方劲力的大，长短和动向的意识。“

“孩子，你我缘分匪浅，你且耐心磨炼，他日若能重逢，必随所愿。”

然后，挥挥手，转眼即逝，不知所踪。