楚王熊通这次学周天子的诸侯会盟，在历史上被称为‘沈鹿会盟’，所有参与的小诸侯国认可的天下共主只有楚王。

楚王熊通会盟之后，派人给周桓王送去一封信，说道：“现在，寡人和你一样是天子的大王了，但我依旧乐意为你效劳。”

这封信说的有点心虚，真的心虚。熊通的一番做派，其实就是亮个姿态，他还是更在意得到周天子的册封加爵。

假如周桓王迫于无奈，给他熊通一个侯爵，或公爵，熊通能立马自降楚王的身份。可惜周桓王只是气的浑身发抖，脸色发青，并没有再理会楚王。

楚王熊通自此不再幻想，安心做起了他的大楚王朝的天子。他追谥兄长为楚厉王，等他死了，他儿子给他上谥号为楚武王。

楚武王在历史上留名，为多数人所知，还是因为‘随珠和壁’中的和氏璧。在楚厉王时，卞和在荆山得到一块璞玉，捧着进献给楚厉王。厉王着玉匠鉴定，玉匠说‘这是块石头’。于是楚厉王认为卞和欺骗自己，就砍掉了卞和的左脚。

到了楚武王时，卞和又捧着那块璞玉敬献。楚武王也找玉匠鉴定，玉匠还是说‘这是块石头’。楚武王也认为卞和欺骗他，就砍掉了卞和的右脚。

等楚武王也死了，楚文王即位后，卞和抱着那块璞玉在荆山下哭泣，整整苦了三天，哭的眼睛都流出了血。楚文王听说后，便派人去问原因，卞和说：“我不是苦两只断了脚，而是悲伤把宝玉称作石头，把忠贞的人当做骗子。”

楚文王便让玉匠加工这块玉璞，打开后果然是宝玉，于是便将其命名为‘和氏之壁’。后人也称呼和氏璧做荆玉，和随侯珠并列天下两大至宝。

范简现在知道了，卞和捧着献给楚王的不是开出来的玉，而是原石。有句话叫做‘神仙难断寸玉’，卞和的原石不切开，连最顶级的玉匠都看不出里面有宝玉。

但这个也说明了，楚厉王，楚武王都不是想象中的那么霸道，对待卞和也只是以欺骗君王的罪名砍了他一只脚，而没有命人直接将原石加工切开。

其中的故事应该还有详情，卞和在楚王要砍他脚的时候，为何不让玉匠把石头切开看看，那样的话不就保住自己的脚了吗？

想不通，想不通这个人的思维是怎样的。

时间过去了近400年，此时的和氏璧也已经到了赵国，习惯阴谋思维的范简，自然是将和氏璧附加了阴谋色彩。

这和氏璧是用来坏周朝天下的。

卞和、楚厉王、楚武王、楚文王他们共同导演了一出戏，为和氏璧赋予了一层传奇的色彩。也或许，只是卞和与楚文王在演戏，楚厉王、楚武王、楚文王都只是被楚威王加入故事中的人物而已。

楚威王（前340年至前329年在位）熊商，有名的‘楚怀王’就是他的儿子。现在的楚王熊完是楚怀王的孙子。

和氏璧在楚威王之前是没有传说的，最早出现在书中也是后来的《韩非子》，现在只是在口头流传。到了楚威王的时候，熊商为了表彰楚国令尹昭阳（等同相邦，灭越败魏，功劳极大），拿出了和氏璧奖励昭阳。

昭阳率宾客游赤山，将玉璧拿出来供人观赏，并讲出了和氏璧的传奇故事。等展示玉璧结束后，昭阳就声称和氏璧‘不翼而飞’。

这个故事值得深思，你堂堂楚国相邦，带着宾客到旅游胜地公开展示和氏璧，还讲了精彩的故事，紧接着和氏璧就‘不翼而飞’。

这个‘不翼而飞’是重点。

当时，宾客们一边吃饭，一边欣赏和氏璧。突然，山下的深潭里出现了一丈多长的大鱼，和无数的小鱼，纷纷跃出水面，大家被潭里的奇景吸引，等回过神来，那和氏璧已经不见了。

据说当时还有著名的纵横家张仪在场。只是，那时的张仪还没有发迹，人们怀疑这个家伙‘仪（张仪）贫无行，必此盗相国之壁’，之后张仪便受到了所有人的指责，用鞭、杖、竹板子等抽打了张仪数百下。

为何要选中张仪？

这个家伙可是鬼谷子的徒弟，能这么轻易的就被人冤枉？

还有，张仪偷了和氏璧居然没跑，为何不跑？他偷了和氏璧又藏到了哪里？捉贼捉脏啊，你堂堂相国，就这么没品吗？

“绝对是昭阳和张仪导演的一场戏，再给和氏璧加码。”

再之后，便有了‘得和氏璧者，立国’的传言。

又过了50年（至前283年），到了楚威王熊商的孙子楚顷襄王熊横在位期间，和氏璧突然出现在了赵国的集市上，被赵国太监缪贤用五百金买到了手中，他也让玉工鉴定，正是是失踪多年不翼而飞的和氏璧。

赵惠文王得知后，便把和氏璧要了过去，据为己有。

赵惠文王是谁？赵武灵王赵雍的儿子，赵孝成王赵丹的父亲，现在赵王偃的祖父，平原君赵胜、安阳君赵章、平阳郡赵豹的哥哥。

这事又被秦王（赢稷，嬴异人祖父，嬴政曾祖）知道后，便发生了蔺相如‘完璧归赵’的故事。

但是，和氏璧最终还是到了秦王的手里。并不是在秦灭赵之后，而是至少在前237年便得到了和氏璧。当时，李斯上＜谏逐客书＞中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝……”

其中的‘随、和’之宝，便是随侯珠，和氏璧。

此时和氏璧，随侯珠在哪里呢？