楚王熊通这次学周天子的诸侯会盟,在历史上被称为‘沈鹿会盟’,所有参与的小诸侯国认可的天下共主只有楚王。
楚王熊通会盟之后,派人给周桓王送去一封信,说道:“现在,寡人和你一样是天子的大王了,但我依旧乐意为你效劳。”
这封信说的有点心虚,真的心虚。熊通的一番做派,其实就是亮个姿态,他还是更在意得到周天子的册封加爵。
假如周桓王迫于无奈,给他熊通一个侯爵,或公爵,熊通能立马自降楚王的身份。可惜周桓王只是气的浑身发抖,脸色发青,并没有再理会楚王。
楚王熊通自此不再幻想,安心做起了他的大楚王朝的天子。他追谥兄长为楚厉王,等他死了,他儿子给他上谥号为楚武王。
楚武王在历史上留名,为多数人所知,还是因为‘随珠和壁’中的和氏璧。在楚厉王时,卞和在荆山得到一块璞玉,捧着进献给楚厉王。厉王着玉匠鉴定,玉匠说‘这是块石头’。于是楚厉王认为卞和欺骗自己,就砍掉了卞和的左脚。
到了楚武王时,卞和又捧着那块璞玉敬献。楚武王也找玉匠鉴定,玉匠还是说‘这是块石头’。楚武王也认为卞和欺骗他,就砍掉了卞和的右脚。
等楚武王也死了,楚文王即位后,卞和抱着那块璞玉在荆山下哭泣,整整苦了三天,哭的眼睛都流出了血。楚文王听说后,便派人去问原因,卞和说:“我不是苦两只断了脚,而是悲伤把宝玉称作石头,把忠贞的人当做骗子。”
楚文王便让玉匠加工这块玉璞,打开后果然是宝玉,于是便将其命名为‘和氏之壁’。后人也称呼和氏璧做荆玉,和随侯珠并列天下两大至宝。
范简现在知道了,卞和捧着献给楚王的不是开出来的玉,而是原石。有句话叫做‘神仙难断寸玉’,卞和的原石不切开,连最顶级的玉匠都看不出里面有宝玉。
但这个也说明了,楚厉王,楚武王都不是想象中的那么霸道,对待卞和也只是以欺骗君王的罪名砍了他一只脚,而没有命人直接将原石加工切开。
其中的故事应该还有详情,卞和在楚王要砍他脚的时候,为何不让玉匠把石头切开看看,那样的话不就保住自己的脚了吗?
想不通,想不通这个人的思维是怎样的。
时间过去了近400年,此时的和氏璧也已经到了赵国,习惯阴谋思维的范简,自然是将和氏璧附加了阴谋色彩。
这和氏璧是用来坏周朝天下的。
卞和、楚厉王、楚武王、楚文王他们共同导演了一出戏,为和氏璧赋予了一层传奇的色彩。也或许,只是卞和与楚文王在演戏,楚厉王、楚武王、楚文王都只是被楚威王加入故事中的人物而已。
楚威王(前340年至前329年在位)熊商,有名的‘楚怀王’就是他的儿子。现在的楚王熊完是楚怀王的孙子。
和氏璧在楚威王之前是没有传说的,最早出现在书中也是后来的《韩非子》,现在只是在口头流传。到了楚威王的时候,熊商为了表彰楚国令尹昭阳(等同相邦,灭越败魏,功劳极大),拿出了和氏璧奖励昭阳。
昭阳率宾客游赤山,将玉璧拿出来供人观赏,并讲出了和氏璧的传奇故事。等展示玉璧结束后,昭阳就声称和氏璧‘不翼而飞’。
这个故事值得深思,你堂堂楚国相邦,带着宾客到旅游胜地公开展示和氏璧,还讲了精彩的故事,紧接着和氏璧就‘不翼而飞’。
这个‘不翼而飞’是重点。
当时,宾客们一边吃饭,一边欣赏和氏璧。突然,山下的深潭里出现了一丈多长的大鱼,和无数的小鱼,纷纷跃出水面,大家被潭里的奇景吸引,等回过神来,那和氏璧已经不见了。
据说当时还有著名的纵横家张仪在场。只是,那时的张仪还没有发迹,人们怀疑这个家伙‘仪(张仪)贫无行,必此盗相国之壁’,之后张仪便受到了所有人的指责,用鞭、杖、竹板子等抽打了张仪数百下。
为何要选中张仪?
这个家伙可是鬼谷子的徒弟,能这么轻易的就被人冤枉?
还有,张仪偷了和氏璧居然没跑,为何不跑?他偷了和氏璧又藏到了哪里?捉贼捉脏啊,你堂堂相国,就这么没品吗?
“绝对是昭阳和张仪导演的一场戏,再给和氏璧加码。”
再之后,便有了‘得和氏璧者,立国’的传言。
又过了50年(至前283年),到了楚威王熊商的孙子楚顷襄王熊横在位期间,和氏璧突然出现在了赵国的集市上,被赵国太监缪贤用五百金买到了手中,他也让玉工鉴定,正是是失踪多年不翼而飞的和氏璧。
赵惠文王得知后,便把和氏璧要了过去,据为己有。
赵惠文王是谁?赵武灵王赵雍的儿子,赵孝成王赵丹的父亲,现在赵王偃的祖父,平原君赵胜、安阳君赵章、平阳郡赵豹的哥哥。
这事又被秦王(赢稷,嬴异人祖父,嬴政曾祖)知道后,便发生了蔺相如‘完璧归赵’的故事。
但是,和氏璧最终还是到了秦王的手里。并不是在秦灭赵之后,而是至少在前237年便得到了和氏璧。当时,李斯上<谏逐客书>中提到:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝……”
其中的‘随、和’之宝,便是随侯珠,和氏璧。
此时和氏璧,随侯珠在哪里呢?