就连李丙有些难以置信。

这时候，一般人的反应不应该是回一句“知罪”，然后做痛哭流涕状、做痛改前非状，然后哭着喊着求得菩萨的宽恕吗？

硬刚？唐三藏这是头太铁，还是脑袋真被驴踢了。

“哦？”

观音菩萨见琦玉说自己无罪，非但没有怪罪，反而露出了一个笑容。

因为这时候她正想听一听，这个冒牌的唐三藏，会如何解释自己杀人的行为。

从埼玉的解释中，观音菩萨也能一窥此人的真性情。

而且埼玉接下来所说的话，也决定了观音菩萨是否要替埼玉遮掩，让他能重新以唐三藏的身份上路。

于是，她非但不以为忤，反而饶有兴趣地问埼玉道：“出家人以慈悲为怀，不杀生。你却杀死了那许多人。还有那松赞纲吉国王善心佛肠，以众生平等为念。他也因为你而死，你还说自己无罪？”

琦玉仰起头，仰望泛着鱼肚白的天空想了想。

他想起了论钦陵那日在大殿上说的那番大道理。

虽然忘了其中百分之九十的内容，但埼玉好歹记住了其中“梁惠王”三个字。

埼玉觉得很契合观音的问题。

“梁惠王好像说过，”埼玉道。

然后他说不下去了。

还是观音菩萨替他说了下去：“你想说的是不是《孟子·梁惠王上中‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也’？”

埼玉点了点头。他就是要说这个，却想不起来。

“唐三藏，你很好。”观音菩萨说道：“你既然认为松赞纲吉是率兽而食人，那么你为什么还要保护这些狗呢？”

“因为狗是无辜的啊！又不是它们自己要住在这里。”埼玉理所当然的道。

观音菩萨再次笑了起来。

这一次的笑，和刚才那一个笑不一样。

是带有温度的，带着对琦玉的欣赏。

“此子，可用也。”

这是观音菩萨对琦玉的评价。

琦玉能说出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人”的道理，又能说狗是无辜的，这足以证明他是一个有正义感，并且心地善良的人。

这样的性情，正是取经人所需要的。

这样的性情，甚至比真正的唐三藏，更胜一筹。

故而，观音菩萨认为，正是因为埼玉在容貌外有这样的性情，佛祖才会选定了他。

因为有了这样的认定，观音菩萨正要为埼玉为何能从手无缚鸡之力到能杀人做一个合理的解释，突然，一道光穿透了云层，从天而降。

这道光不偏不倚的落在埼玉的头顶，令他的头暖洋洋的。

埼玉抬起了头，让那道光照在脸上。

他感到浑身说不出的舒坦。

因为太舒服了，埼玉甚至憨厚的笑了起来。

观音菩萨、孙悟空等人看到这道落在埼玉身上的光，表情各异。

其中最夸张的莫过于四值功曹等人了。

那定力稍差的值日神周登颇为无礼的手指着光，瞠目结舌、结结巴巴地说道：“功德，竟然是功德。”

降落在埼玉头顶的光不是阳光、不是月光也不是烛光，而是功德之光。