贾言翻动着这本书籍。

从书籍记录的东西来看，这应该是一个手抄本。或者说，是一个人亲自写的一份手稿。

摸金校尉。

看到摸金校尉几个字，贾言几乎可以确定，这就是盗墓者的笔记。绝对没错，而且还是个专业的盗墓者。

摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，只有拥有摸金符的人才能称作是真正的摸金校尉。

三国时期，曹操专门设置了摸金校尉，发丘中郎将之职。抓们盗墓。这根据袁绍攻伐曹操时发布的檄文中的提到过。“特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”檄文具体指出曹操曾经亲自组织和指挥盗发梁孝王陵墓：“（曹）操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸。”这篇文字成为古来檄文的名篇，起草者是大名士，列为“建安七子”之一的陈琳。

摸金校尉们干活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。

凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。

‘只是对摸金校尉简短的介绍？’贾言有些好奇。这个人也太无聊了，没事些这东西，好像并没什么用。

搬山道人。

这个搬山道人贾言可没听说过，仔细的看了下去。

“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。

搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于清朝中期，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水只是粗通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金校尉强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。

其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故，继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地。

搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。细节暂时不详。

‘精通阵法？’贾言挠了挠头，阵法这东西听着是玄而又玄。既然精通阵法，风水之术应该也不会太差才对啊。