就在许积尝试劝着破虏军的一众高层的时候，有关和谈的消息也在济州岛内不胫而走。

朝鲜王廷派出大儒许积作为代表，前来与破虏军和谈，对于和谈，其实大部分济州百姓，包括那些从朝鲜国内刚刚偷渡而来的饥民，都表示欢迎。

不管怎么，济州百姓毕竟还是朝鲜民众中的一员，而那些从朝鲜半岛上偷渡而来的饥民们，对于朝鲜国内的感情就更加复杂了。

如果双方之间非要发生战争，这些底层的老百姓基本上也没有什么办法，但是无论如何，如果能够保持和平，那肯定是最好的选择。

此时，破虏军答应开启了双方之间的和谈，绝对属于顺应民心，迎合主流之举，当然受到了济州岛上的绝大部分民众欢迎。

随着有关和谈的消息越来越多，济州岛上的民众对于破虏军越发拥戴。

首先是破虏军拒绝遣返饥民，这一点就让那些从全罗道、忠清道和庆尚道等地偷渡而来的饥民感激涕零。

大家都知道，一旦被遣返回朝鲜半岛，恐怕会立刻回到饥荒的状态，再者，即使并没有立刻因为饥荒死去，这些饥民很有可能还会面临来自朝鲜王廷的指控。

毕竟，按照律令，这些饥民其实都可以算是叛国之徒，一旦朝鲜王廷认真追究起来，恐怕连杀头都是轻的，很有可能还会牵连自己的家人。

李逸澜当时“以民为本”之，在济州岛上得到了广泛流传，许多原先逃过来的饥民，自发地给李逸澜制作了讴歌的民谣。

如果，李逸澜拒绝遣返饥民的决定，让破虏军赢得了在济州岛上谋生的百姓们的爱戴那么，李逸澜开放贸易，则为他赢得了济州岛上士人、世族，以及那些从朝鲜国内偷渡而来的各种士族的强烈支持。

旌义港口的开放，让原本视野受限的朝鲜世家眼睛发红，大家都清晰地看到了贸易能够带来的巨大利润。

然而，旌义港口目前各派势力之间已经趋于饱和，汉人船主，日本游侠，以及来自泰西国度的冒险家已经在旌义扎下了根，而港口的经营和税收又早已经被延平藩和破虏军两大势力给牢牢掌控。

等到后知后觉的济州和朝鲜世家反应过来的时候，他们已经很难再从旌义的贸易中获取能够让他们心动的利润。

就在这个时候，李逸澜开放了济州岛和朝鲜国内之间的贸易，这些济州和朝鲜当地的世家就如同闻到血腥味的苍蝇一般，纷纷平了这块刚刚端上来的肥肉上。

总而言之，李逸澜当时在和谈中对于两个要求的不同处理方式，得到了济州岛上各界的完全赞同和强烈支持。

几的时间很快就过去。

不出许积所料，国王李棩实际上对于这次的商谈结果已经比较满意了。还没等五过后，李棩派来的特快使者已经到达了全罗道的南岸。