返回第166章 所求(2 / 2)谁人初心不负首页

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对于妖族来说,山鬼更是绝不会去冒犯的存在。

对于生活在山林中的生灵而言,山鬼这山中精灵,便是长姐般的存在。即便再凶猛的豺狼虎豹,面对山鬼时也会乖顺的如同猫咪忠犬。

也正因为身份如此特殊,山鬼虽然也遇到过一些修仙者,但对她却都是很和善的。久而久之,山鬼也就少了一些戒心。加之有珠儿相助周欢,这才遭了周欢的道。

而不管是融合还是夺舍,都会影响山鬼之躯的神异。就这样说吧,你把人家孩子杀了,还想着人家爸妈把你这个杀人犯当做亲孩子养着?

真是,想多了。

被周欢擒下之后,山鬼一早便从周欢口中得知。周欢所图,竟然是想化入她的体内。以山鬼意识为主,但尽可能的染上周欢的痕迹。

简单的说,若是把山鬼之躯,比作承载意识的杯子。那么山鬼的意识是一杯清澈无暇的净水,而周欢则是一杯污浊不堪的墨水。

一般所谓的吞噬融合,是吃掉杯子喝掉水,吸收其营养为己所用。

而夺舍则是,将杯子中的清水倒掉,然后换入周欢这杯墨水。

但周欢如今所为,却是往山鬼这杯清水中加入墨水,尽可能的在清水留下痕迹。当然,若是墨水占的份量更重,最后水杯中得清水也就成了墨水。

如果将这个做法说个青灵听,青灵可能无法理解周欢这个行为。费时费力还造那么多杀孽,结果只为了变得不像自己?这不是傻么!

但对于周欢而言,却不是怎么算的。

修仙者,最重要的是得道成仙。为了这终极目标,自然可以有些牺牲。这牺牲包括别人,也可以包括周欢自己。

周欢自持,若是以他所知所学,最多也就达到化神之境。再往上的问道三境,以周欢的心性,多半是渡不过去的。至于得道成仙,更是想都别想。

可山鬼的出现,却是给了周欢另一种可能。

假使山鬼意识中真的有了周欢的记忆,和一些性格思维特征,那么为什么这个山鬼不能说是周欢?若是夺舍了山鬼的周欢是周欢,那么还残留一些山鬼意识的是不是周欢?

再推而次之,有一部分周欢意识的山鬼。是周欢呢?还是山鬼?

举个更简单的例子,青灵前世所看的网文中,也不乏一些穿越后,和土著意识糅合后的主角。那些人会因为融合别人的意识,而自我怀疑么?

既然那些普通人都不会怀疑自己,周欢又为什么会去怀疑是不是他!

周欢想要做的,便是类似的事情。

一旦成功,即便是以山鬼的意识为主,但依旧同时会认为自己周欢。而一个认为自己是周欢的山鬼,为什么不是周欢?

或许普通人无法理解,可若以成仙为前提的话,对于大部分的修仙者来说,这些心理问题压根不是问题。一旦坚信我是我,自然就不是问题。

换而言之,若自我怀疑,你道心都不稳,修什么仙!

若是以这个角度来说,周欢所说的还真没错。他所作所为,为的,还真就是成为一个好人。

为此,甚至不惜杀死原本的自己。

若是周欢成功,虽然那时的她不会像如今的山鬼这般纯粹,但绝对也能称之为好人。也会因为自己之前的行为而自责忏悔,甚至为弥补所作所为而尽力赎罪。

就拿珠儿来说,若无此变故。

待今晚周欢功成,届时不但会放过珠儿,甚至可能直接跪在珠儿面前求她责罚。以死谢罪在周欢的意识下可能不会发生,但珠儿要取她性命,会不会反抗可就另说了。

只是那个时候,面对认为自己是周欢的山鬼,珠儿又怎么会去迁怒。珠儿对山鬼本就心中有愧,哪会真置山鬼于死地!

这不是为了求原谅而惺惺作态,而是真的为了赎罪,可能做出一些不理智的事情。

严谨一些说,从那时起,真正的周欢便已经死了。留下来的,是带着部分周欢记忆的山鬼。只是这个山鬼,也同时认同自己是周欢。

也就是说,若是山鬼早些同意周欢的诉求。周欢也不至于为了逼迫山鬼,用那么多童子血祭。若是用受害人有罪论,就是因为山鬼的不配合,导致了周欢去残害那些童子。

周欢是想当个好人,但山鬼却不愿意给他这个机会。

只是,这依旧是个歪理。

若这都能说得通,那岂不是人人都可以向别人索要钱财。不给,便杀路人以示威胁,反过头倒是被胁迫那人不对咯?

山鬼虽然心思清澈,但又不是真的傻。况且周欢之前便以用这言论说过许多次,如今旧话重提,山鬼又怎么会真按周欢所说去想。

对于周欢所说,已经遭受一次蒙骗的山鬼,却是半点都不信的。

世间法术多如繁星,又怎能确定没有可以让周欢占尽好处,却又不至于失去意识的那一款。

即便周欢说的天花乱坠,可周欢一次不忠,山鬼自是百世不从。

因为一次愚蠢,山鬼已经连累不少人了。这一次,山鬼可不想继续愚蠢下去了。

再说了,恐怕没有一个正常人会愿意,另一个人的意识进入自己的体内的吧!正常人都不愿意,更何况山鬼这种纯净的生灵。

山鬼自持,若真如周欢所说,结合之后以她为主。那以山鬼的性格,大概率会选择自裁谢罪。而若不这样做,那么山鬼也便不是真正的山鬼了。

既然左右都是一死,山鬼又何必遂了周欢的愿。

当然,这两个原因其实都是次要的。

最重要的原因,其实很简单。

“汝,不配得道成仙!”山鬼是这般想的,也是这般对周欢说的。

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