到那时什么符箓、咒语，都可有可无，用之至多可强化叠加效果而已，不用符箓咒语，你即便真念这＇反正你看不见我＇也一样有效。

譬比为人疗疾，古之修行有成者，以符箓、咒语治之，多是掩人耳目，不愿暴露神通。

我用桃代李僵之术救你邓大爷，你四祖陈楠陈泥丸真人，抟泥成丸，病者吞之立愈，都以能吃到你陈楠祖师搓下身上的老灰再掺上他的口水而成的泥丸为荣。

你五祖白玉蟾真人，多以杖击人，患者挨打即可痊愈，若你白祖不愿杖击某人，那便是某人不可救或你白祖不愿救，故患者以未能挨打为耻为哀，个个哭爹喊娘地求挨揍。

不外是以花木、泥丸、拄杖等为媒介，掩人耳目罢了。

道为根本，法术为妙用。

画符不识窍，徒惹鬼神笑。

若是著相存想行咒诀，终究还是朱和墨。

总而言之，所谓神通，只是修出元神，运那一点灵光元神而已。

至于当世某宝网兜售的什么号称高人开光的炫人耳目的平安吉祥咒、财运亨通符，官运扶摇箓、阴阳和合结，文曲奎星榜等等，都是徒有其名。

至多是剂心灵鸡汤，更多的是骗人钱财的工具。

阳神之下，皆为蝼蚁。不得阳神，焉有神通？

阳神高人，哪会吃饱撑得没事去殚精竭虑、耗气费神地画符结咒去兜售敛财呢？

若真沦落到那个悲哀地步，就只能怨你们的科学家袁隆平让大家吃得太饱了！

乱云堆里表星都，

认得深藏大丈夫。

茫茫天下，当今能证道阳神的大丈夫，又能揪出来几个呢？”

这是桃花老仙在王一得进所第一天接受清身检查后对王一得所发的感叹。

现在看到伏谛听后，桃花老仙道：“小子幸运，你眼前的这位伏谛听，当是以儒证道，已得阳神成就的大丈夫！”