“心中无佛，如何保佑。”

“心魔与心佛？”

“天机不破。”

“何为福？”

“快乐是福，高兴是福等等，都没有错，准确的解读，应该参悟快乐、高兴、幸福之来源？”

“心理需求得到满足的过程。”

“然也，饿之吃为福，病之愈为福，思之得为福，悟之深为福。一个心理需求满足之后，便不再有幸福感，同时又产生了新的心理需求，人类为不断的满足心理需求而奋斗，这便是追求幸福。此种认识随普遍，但也很原始，真福需静思深悟而得。”

“追求幸福有错吗？”

“把幸福建立在别人的痛苦之上应该不对。傻瓜才会那样做。”

“世上有傻瓜吗？”

“严格的说没有，往往是口渴的人看觉得整个世界都缺水。视野决定了境界。”

“何为视野？”

“饥饿的人看世界只有两类东西，能吃的和不能吃的。逃跑的人看世界也只寻找两样东西，出路和隐藏的地方。”

“何为境界？”

“冯友兰说，人生有三个境界，原始境界、精神境界和灵魂境界。幸福的追求也是如此，原始的幸福很简单，起码的生存需要。但它又最重要，原始幸福得不到满足，一定人性全无，甚至不能生存。只能很好的保证原始幸福，才能走向上面的境界。人类的精神需求更多，更复杂，大多数红尘中人都停留在了这个境界。最幸福的人是走入灵魂境界的人，如真正的精神领袖，哲人，慈善者，一些科学家和艺术家等。”

“受教，恕我冒犯，大师一定在灵魂境界了？”

“你我境界差不多，想进入灵魂境界，往往又难以摆脱精神境界，说不准有一天过着食不果腹的生活，又回到原始境界，为生存而奔波。”

“灵魂境界的人是不是不会回到原始境界了，因为他们为守护灵魂之美，早已看穿死亡。”

“很抱歉，时间到，我要送客了，我们之间一生也只有一面之缘，再不会见面了！”

如果说，来的时候杜文杰一路心情沉重，回去的时候却峰回路转，柳暗花明。

一路上他不断的赞叹这位大师，反复揣摩大师和温博的问答，受益匪浅。但有一点他琢磨不透，为什么送他一个“睽”字和一个38的数字，所以必须请教温博。

温博解释说：“易经38卦为‘睽’，因为你被情所困，接下来会很麻烦，随着时间的推移和事物的发展，你就会进入39卦‘蹇’，所以你除了感情的事情，其他的一切都不会有问题，说穿了就是事业尽管波折，但最终顺风顺水，而婚姻和家庭则会出现意想不到的问题。”

“文杰，你别放在心上，我从来都不相信这些乌七八糟的东西，你看我不是天天的很快乐。”从不发表观点的于叔为了安慰文杰，没头没脑的说了一句。

“说得对，尽管你是我一生最好的朋友之一，又整天的陪伴我，但却走不进我的境界，我们拜师，你偏偏不去在外面观山景，你的幸福以原始境界为主。”

“佛祖，您看着办吧！”看到文杰的心境好转，一向少言寡语的于叔居然首先说了两句话，之后还是一路沉默，只管开车。

但文杰却对蒋国平却说了一路，因为他已经完全消除了对蒋国平能力的怀疑。有时候信任并不一定源于一个人做什么，可能更在于别人说什么。