自东南出海，从我大明属国，直至西洋管辖诸国，定居经商之民已达数十万之多乎？

还有欧罗巴仅凭弹丸之地，利用海船就赚得盆满钵满。

微臣看着这些，眼红啊！

微臣要在有生之年，上为子国家，下为黎民百姓，开一道通达四海、殖民域外的道路，让汉人走出去。

最起码当个四海大盗，劫掠大洋，奉承子，反哺朝廷，还是能做到的。

还有，微臣要把大明的道路建得四通八达，有利民生。”

“爱卿慢慢来，不要着急，须知过犹不及！”崇祯皇帝刚开始还听得满高心，可一听要修路，眉头一皱，劝慰道：

“始皇帝筑长城、修驰道、兴灵渠、拓疆土。汉武帝驱匈奴、征西域、筑雄城、封狼居胥。隋炀帝征高丽，修运河。都洛阳、巡张掖。

此三帝哪一个不是千古明君，那一项举措不是利国利民，唯惜欲建功于一代，而耗尽民力，以致留残暴于史册，留骂名于千古。凡事当量力而为，只要方向正确，从容施政即可，须知慢只是是过。快则是大罪也！”

张世泽瞥了一眼崇祯皇帝，嘻嘻笑道：“陛下英明，比微臣强百倍。

只是臣性子疏懒。但求为子国家略尽绵力，为万世太平稍有增补，只喜剑走偏锋，不愿走常规路。

陛下忘记了，始皇帝、汉武帝、隋炀帝耗尽的是自己国家的民力，微臣却是要耗尽他国的民力。”

崇祯皇帝受到教育和思想和张世泽不同，他不由摇头叹道：“又是喊打，又是喊杀，不仅劫掠四海，盘剥藩国，还要抢占蛮荒，搜罗下。

爱卿如此蛮横残暴，此非上国之仪，不合道德之邦啊。”

张世泽嘿然一笑，反问道：“皇上，道德是个什么东西？”

崇祯皇帝解释道：“道，仁也，德，行也，以仁心而行善举，以异于禽兽也！乃教化万民，万世不易之法也！”

张世泽摇头道：“道德既非生，亦非神授，始于自私，即是人创，何谈仁善，何谈正确？”

崇祯皇帝一脸好奇，问道：“爱卿又有什么高见不成？”

秦浩明点点头，笑道：“尊老爱幼，道德也！为何？乃为维护衰老将死之人，乃为爱护新生稚嫩之子。

娶妻生子，道德也！为何？乃为维护血脉传承，乃为稳定国家宗族秩序也。

不偷不盗，不抢不夺，道德也！为何？乃为维护私人所得，乃为人人安心劳作也。

勤奋自强，修身自律，道德也！为何？乃为鼓励生产不使物资不匮，乃为和睦相处团结互助也。

仁爱下，牺牲奉献，道德也！为何？乃为我华夏族群劈坚斩棘，共度难关，繁衍不息也。”

崇祯点头同意，然后迷惑问道：“爱卿既然理解透彻，也对道德尊礼膜拜，因何还要嗤之以鼻？”

张世泽笑解释道：“陛下须知，道德无所谓正确，无所谓崇高，乃是人之需要也。

老者无所依，人人皆会老，所以当尊老。幼者无所靠，人人皆新生，所以当爱幼。

需要变成规则，规则变成法度，法度升为规范，此所谓道德之源。”

见三茹头同意，张世泽方才大笑道：“我华夏之道德，乃为维护我华夏百姓之需要，自当身体力行，敬之尊之，不可动摇。

可那海外之民，西洋诸国，可是我华夏之民么，微臣和他们又何须谈什么道德？”

望着被自己忽悠蒙圈的三人，张世泽最终傲然道：“对蛮夷之不仁，才是对我华夏百姓之最高的道德！”