元玄子继续说：“我也知道他每天都在修习打坐。

可是，你也许并不清楚如何打坐？

打坐之始，务将万缘放下，了无一事介于胸中，惟是垂帘塞兑，观照虚无丹田，凝起神又要调息，调起息仍要凝神，如此久之，神炁并成一团，倾刻间自入于杳冥之地，这就叫做无。

无之至极，忽然一觉而动，这就叫做有。

我于此一念从规中起，混混续续、兀兀腾腾，神依炁立，炁依神行，无知有知，无觉有觉，即玄牝之门立。

由是恪守规中，凝神象外，一呼一吸一往一来，务令气炁归玄窍，息息任天然，即天地人物之根，圣贤仙佛之本，这就是道家的秘密天机，我今天告诉了你，希望你谨记在心。”

独孤境的头发像被风吹了一样，飘浮着，似乎在颤粟。

元玄子微笑道：“我知道你在听，也听进去了。

我也知道你是爱读书的人。

可是，你还不明白吧，人的智慧不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心，从定中生出来的。

下士养身，中士养气，上士养心。

观身不如观气，观气不如观心。

一切病从心生，一切病从心治。

可叹许多人，不究根柢，瞎炼盲修。

在儒者，朝圣效贤，一见四书五经，每言去欲为先，就以一味去欲了事，再不穷追存心养性。

心是何存？性是何养？

在释者，参禅礼佛，一见法华金刚，每言去念为先，就以一味去念了事，再不穷追明心见性。

心是何明？性是何见？

在道者，修真慕仙，一见清静道德，每言观空为先，就以一味观空了事，再不穷追修心炼性。

心是何修？性是何炼？

都不仔细究竟啊，都是人云亦云，随波逐流。

尤其是你整天学佛，以为一味顽空枯坐，就可以成佛成仙？如果是那样简单，石头早就成仙成佛了。

实际上，大道乃天道，天道长养万物，全赖日月星辰风云雷雨。

易曰：鼓之以雷霆，润之以风雨，日月推迁，一寒一暑。如果一味空空无为，而万物怎么可能自然而成呢？

对事情要从本质上来思考，而不是从表面上观察，更不能看别人有样学样。

你们大乘佛教也指出纯想即飞，纯情即堕。

生因识有，灭从色除。

不是我说你啊，你虽然说是披上了僧衣，可是呢，破戒很严重！

尤其是色戒！

这是非常严重的问题！

在道家称为漏体，你现在一身上下皆是阴。

要想生存，唯有招摄虚空真阳以补漏续命，可是，你现在根本就没有这个能力，只能依靠我来替你招摄真阳。

我现在说的每一句话里面，都含有无量的真阳，只要你真真正正地听到心里去，阳气就会一点一点积累起来。

七七四十九天以后，你不仅能够像正常人一样生活，而且还能回复到十六岁之前的童贞。

但是，条件是，你必须配合！

必须相信我所说的每一句话！

每一个字！

必须从虚极静笃中养炼真阳，才算修炼有本。

除了你自己要放下身心，全心全意，更须有师父引路。悟真篇曰：

任君聪慧过颜闵，不遇明师莫强猜。

只为金丹无口诀，教君何处结灵胎？

你的命真好啊，谁让我是你的亲生父亲？！”