“狗蛋能不能管管你爹？”

窦老支书发来私信：花爷！刺山龟收到了，真是乌龟中的极品啊，挺喜欢我这只的，刚好配对，谢谢花爷了。

罗西登上湖边一块高耸的石柱上，用望远镜向四面的湖岸看去。

由于光线微弱，所在角度又不是很好，勉强只能看到远处天空上飘着的一点似云似烟的白雾。

根据之前打听到的消息判断，那边应该有村子没错，但还是那个问题，此处湖水深达百米，水温又低，想要游过去真得费些力气。

漫不经心的走着，时不时低头看看脚边石缝中的植物，或许运气好能找到自己想养的花卉。

罗西在考虑要继续往前走呢，还是就地搭个帐篷，钓几条“白条子”在这唯美的泸古湖畔赏月烤鱼呢？

身处在这样美妙的环境之中，似乎怎么做都是不错的选择。

“我东方狗蛋就是生活在都市里的走婚族，即使身体被这繁华的喧嚣吞噬，我的心也如泸古湖畔的阿夏人一样纯净。”

“狗蛋滚粗！你就一种马，别侮辱了别人的风俗。”

粉丝们对这个话题似乎有很浓厚的兴趣，罗西又接着介绍道：“走婚可不是隔壁老王那样的，其实比起现代都市靠物质填充的婚姻，摩梭人的走婚更加令人向往，是真正的嫁给爱情。

在全人类普遍实行一夫一妻制的今天，而泸沽湖仍然保留着古代早期‘阿夏’的婚姻形态：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。因为是由男方的‘走’而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为走婚。

但走婚并不是乱婚、群婚，而要遵循一定的原则：有亲戚血缘关系的严禁走婚；不能同时结交多个女孩儿。

男女双方有好感就可走婚；感情破裂标志走婚关系的结束；若女方有小孩走婚关系就稳定下来。

经过一段时间相处，双方如果觉得性格不合，感情淡漠或破裂，无论男方还是女方，任何一方都可以结束这种关系。假若男方不愿再维持‘阿夏’关系，只要对女方说一声‘我以后不来了’；或者长期不走访女方，婚约自行解除。

如果女方不愿意，就可以当面告诉男方不要来了，或者男方来走访，她表情冷漠或拒绝男方进入花房，男方自觉没趣，就会理智地退出。

结交‘阿夏’期间男女双方任何一方，如果知道对方另找“阿夏”，就送其一个用麻布包着火炭、辣椒、鸡毛的小包，以示警告或绝交。如果对方愿意改悔，就该向送包者赔礼道歉，这样就可以言归于好。

所以，摩梭女人并不是水性杨花、风流成性，男人也不是三心二意、朝秦暮楚，摩梭男女感情特别专一。一个结束了才能走另一个，很多人一辈子只走一个。

没有一纸婚约，没有财产纠葛，完全凭道德的约束，这种根深蒂固的道德观比任何法律还要有效，感情不专的摩梭人最被人瞧不起。一旦败露，他或她便无法在村子里待下去。”

“涨姿势了，这个得记下来，以后可以在朋友面前吹牛逼。”

“得言传身教才行，求花爷示范正确的走婚方式！”

“+1！”

罗西笑道：“我只是个过客，我的心依然向着远方，注定了一个人的漂泊，有些东西我教了你们也未必学得来啊。

摩梭人十三岁就举行成人礼，然后就有走婚的权利了，还有‘害羞’文化等等，我就不一一介绍了。

无叶花既然是作为最早走婚的信物，估计野生的已经很难找到了。不过没关系，这一次主要就是旅游来的，不管找不找得到，我都会尽量带大家走完湖岸。”