商业四街，指的是新城内环四条街，这只是大体上的划分。

新城最热闹的不是商业街，也不是市场，而是城主府后的北门。

此门不显眼，仅仅是一条不足五米的通道，可来往的人，却是络绎不绝。

后面是学院，离新城一里之遥的荫家山。

新学院还末开学，名字都没有起，但不管大人，还是小孩，都前往这新学院识文练武。

半个时辰一讲，文二节课、武二节课，还有半天就是劳作了。

这里开课到半夜十点半，那些白天工作的人，晚饭后，之前是被军士执法史驱赶而来，现在是自觉的集结等待，一起前往。

因为不仅仅是识字练武，还有奇闻杂谈，有先生讲述外面的世界和故事。

当做娱乐消遣也很不错，毕竟日出而作，日落而息，是很无趣的。

如果没休息好，婆娘怀上了，等肚子大了，就不能下地帮忙，将来又多一个吃饭的娃。

城里有些客商挺好奇的，拉住人就问：“你们往那边去干嘛。”

“上学。”这几乎是大多数平阳百姓的回答，还特别的气势很足，镇得刚来，不明真相的客商一脸的懵逼。

这么大个的人了，甚至白发苍苍的老头老太，上学一事，居然说得这么理直气壮，气势非凡，莫非脑袋有问题。

常年来的客商，到也略知一二，甚至深感其中的变化，扩建新城不算出奇，但不论大人小孩都上学就新奇了。

平阳新城的商业街上，招收店员的要求，第一条就是要会说官话，每月会多给一百个铜钱的。

往年客商过来，还得找个中人谈生意和逛街的，去的店铺，也是大店铺，小店不光顾，因为有时双方都听不懂讲啥。

而现在，似乎但凡小摊小贩，勉勉强强能听能说官话了，甚至还能讲上一些平阳之外的事。

讲着官话，沟通容易了，外地人与本地人区分也就不那么明显了，在各方面也就便利了很多。

这变化看似只要上学就能成，但对外地客商的吸引力就特别的大了，比什么免费进城，新铺免租还强。

不少小摊小贩及店员，因为官话讲得好，脑子也活一下，顺便赚了中人的那份钱。

厽厼。比如，通常过来休整的外地行商，比如吃住，补充食物，维修车辆，带个路，就能得赏钱，比打工强得多。

又比如，道听途说，留点心，有些行商是来碰运气，或是采购，又或是出售货物，牵线搭桥的，则获利更多，除了赏钱更多，还能得到一些意外之财。

“种田代代穷，打工富不了，行商富三代，首先得上学。”

越来越多的平阳百姓，很快的富裕起来，部分脑子灵活的人，心思就开始转变起来，这些人之间，不知何时起，就流传起了这些话。

&32&21486&21486&23567&35828&32&100&105&110&103&100&105&110&103&120&105&97&111&115&104&117&111&46&99&111&109&32&21434&21437&12290王守义自然没注意到这些，当初为什么扫盲，只是因为与当地百姓沟通困难，才想到这么一出。

刚到镇兽城的时候，感觉还没感觉沟通有多难，毕竟讲官话的多，而部落的语言口音，与官话也相差不远。

可卧虎山庄一建，招纳流民、平民时，发现各地方言，真是千奇百怪，就连管理时，也得依仗头人。

后来部落来人，王守义决定先学习三个月，除了自己的一些见闻，自然也有了解大周的一些文字和书集。

同时，这些先生，也对招纳的工人，进行着官话和文字的教育培训。

王守义没想到，当初始皇帝的书同文，简单的贯彻下去，会有这么大的改变。

比什么，搞发明，行商，新制度，更能获得百姓的认同。

扫肓扫的不是文盲，而是人与人之间的沟通和认同感。

书同文，语同音，虽略有区别，但这是一个民族的起点。

在大周，任谁也不会认同识蛮文，讲蛮言的人，当做大周人，当做自己人。