可事情真的有这么简单吗？

“无为”是道的运行规律，道什么都不用做，就能自然而然地演化万物。

但人不行，如果一個修士只会一味地打坐，吐纳灵气。

别说得道飞仙，连筑基都是奢望。

道教自己的弟子都不能成仙，那么“仙人”这个概念不是欺世盗名吗？

因此，中古时期的道教也开始反思。

既然传统的“无为”没办法得道成仙。

那么试试以“求道”的姿态去修真？

所谓的求道，意思是先向“道”索求修炼所需，等走完目前的修行之路，自身变得强大了，再反哺回去。

至于成不成仙，不知道。

反正按照道教的修炼体系，你不走到最后一个境界，也没资格成仙。

既然如此，还不如先修炼至最高峰，看看峰顶是什么样的再说。

于是，中古末期，出现了大量修士秉着“人定胜天”的想法，到处索求大自然中的修炼资源，增补自身。

炼丹术也是在这个时期大放异彩。

然而，大家都想索求，彼此间就很容易发生利益上的冲突。

于是宗门，也在这个时期有了清晰的概念。

在当时，每一个宗门都自诩自己是道教正统。

“求道”也渐渐列入道教的核心教义。

但也有一些不和谐的声音出现，有一小撮人虽是道教出身，但更为激进，秉着“万物皆可求”的心态，去尝试修真。

而他们的想法和举止，因为不断突破道德底线，成为了当时人人喊打的邪修。

时至今日，邪修也没有彻底消失。

因为邪修已经不再是一群人的标识，而是转变成一个概念。

比如牤教。

恒月门就将牤教列为邪教，号召其他宗门打击牤教弟子。

但严格意义上，牤教还称不上邪教。

真正的邪教，以炼人丹出名。

所谓的人丹，是邪修为了突破修为，特别炼制的“修为丹”。

传统意义上的修为丹，比如凝气丹，是炼丹师以各种药材为主，配以独特手法炼制出来的丹药。

其目的是辅助修士修炼，虽号称修为丹，但并不能直接增添修为，而是需要修士服下炼化，催发丹药里的灵气，再运转功法将这些灵气导引至各大灵窍，慢慢滋生法力。

修为丹的好处，是减少了修士吐纳灵气这个步骤。

因此广受欢迎，成为主流的丹药。

而人丹，则根本不是药材炼制——每炼制一枚人丹，都需要一个有修为在身的活人。

邪修会提前封锁这个修士的丹田，然后将其烧至小拇指盖大小的“肉丸”。

由于用了特殊办法，这个活人的法力，虽然会在炼制过程中逃逸大半，但最后总能剩下不少。

也就是说，人丹才是真正的修为丹，里面的不是灵气，而是纯正的法力。

然而，不是每个人都能吸收人丹的。

服下人丹，由于镇压不了外来法力爆体而亡的邪修比比皆是。

但风险与收益成正比，一旦成功炼化其中法力，服丹者的修为就能水涨船高，大大节省了修炼时间。

再加上邪教修炼环境的特殊性——你不吃人丹，修为慢一步就有可能变成别人的人丹。

因此，人丹在邪教极为流传，也成为邪修专属的修炼方法。

但这种修炼方法，自然得不到正统修真界的认可。

人丹人丹，先人后丹。

吃下这玩意，不就等于吃了一个人吗？

李相鸣如同被喂了死苍蝇般恶心，他死死盯着绿云仙子，想要说些什么。

但此时，人丹里的法力已经开始暴乱。

他浑身颤抖，只好压住心神，不断调遣自身法力去镇压这股陌生法力。