这就意味着客人总量是一定的，可以赚的钱是一定的，有公馆多赚，就有公馆少赚，甚至没得赚，这种特征就是《博弈论与经济行为里说的零和博弈。

当经济增长率放缓或衰退，资源变得相对稀缺，部分领域的竞争就可能呈现出零和博弈的特征，一方获益以另一方损失为代价。

高级商业最核心的本质是低买高卖，赚取利差，想实现这一点，最为关键的就是制造不平等，一件商品只有你能生产和卖，别人不可以，这是一种不平等。

这种不平等通常掌握在国家政权手里，比如盐的专卖制度，又比如香烟，烟草的成本很低，利润空间却很大，一定会有不少国家施行烟草专卖制度。

商人想掌握这种不平等很难，就像经营公馆，门槛并不是很高，你能开，他也能开，大家都来开，自然容易陷入零和博弈。”

冼耀文拍了拍水仙的小肚子，“或者不应该说是零和博弈，公馆和公馆之间会有比较正面的竞争，也有恶劣的竞争，你找私会党刮我姑娘的脸，让她们做不了生意，我找私会党骚扰你的客人，吓得一些客人不再光顾公馆，可以赚的钱减少。

而找私会党是要钱的，让他们干活需要一笔大的，他们干完活还会趁机提高保护费，这就意味着成本抬高，可以赚的钱又减少。

那我们可以心平气和坐下来好好商量有钱大家一起赚吗？

不行，分配是一个难题，平均分配是一个永远无法实现的难题。

女娲仿造自己抟土捏人是一项漫长的工程，今天心情好，捏一个既聪明又漂亮的冼耀文，明天心情差，随便捏一个既笨又难看的……”

水仙捂住冼耀文的嘴，嬉笑道：“不许说我。”

冼耀文捏住水仙的柔荑，亲了一口，“好，不拿你举例，你懂我的意思就好。总之呢，人有聪明，有笨，有美，有丑，与生俱来就是不平等的，根不平等，就算把枝蔓修剪平等，过上一些日子，它们依然会恢复高低不平。

光是可以挡住的，当沐浴的人多了，你想多照一会，只能站得比别人高，使劲往高爬，或者把别人按下去。

用诡辩的方式，抽象一点说，提出平等本身就是不平等的体现，为什么是这个人提？不是别人提？不是大家一起提？为什么这个人想到提？不是别人想到提？

是这个人更有脑子？

凭什么？不是平等吗？

亚里士多德提出了法律面前人人平等的概念，法律由谁定的？问过我们的意见了吗？

用我们没有参与讨论制定的法律约束我们，这就是所谓的平等？还是参与制定的人自认高人一等，以一种不平等的心态给我们制定平等的规则？

说到底，说平等的人追求的是一种‘自我之上人人平等，自我之下阶级分明’的平等，认同这个世界的运行机制应该不平等的前提下，提出的一种吊诡的平等。

极端点说，类似一个一餐吃三个人的妖怪说，杀人是不道德的，是犯法的。”

水仙嬉笑道：“妖怪没说错呀，它虽然吃人，但未必杀人，人可能是别的人杀的。因为杀人的人杀了人，所以妖怪用法律审判他，让另一个人杀掉他，再审判这个新的杀人的人，一个接一个，妖怪就有吃不完的人。”

“嚯，你这个说法有点胡说八道，却也点透了一些东西，很多时候，制定规则的人制定规则的动机，就是为了不讲规则，或者说超脱于规则。

就像我可以找一个又一个女人，你不能找其他男人，你敢违背，我就以你不守妇道的名义，抓你下猪笼。”

水仙双手挂到冼耀文的脖子上，“老爷，你凭什么呢？”

冼耀文捏了捏水仙的鼻子，“这个问题你自己心里有答案，让我说只会伤我们之间的感情。好了，这个话题我们不深入，还是说回正题。”

“嗯。”

“商业竞争的本质其实就是制造不平等，实力强劲，就制造碾压式、整体式的不平等，实力不足，就在一个个细微之处制造小的不平等，积细流以成沧海，最终干掉对方。

制造不平等的方式有很多，计算机有潜力制造技术上的不平等，我们能做到，别人做不到。”

冼耀文拿起桌上的期刊报告扬了扬，“这些里面蕴含着比全世界所有国家已经印出来的钞票之总和更为庞大的财富，能坐到‘桌边’分蛋糕，即使仅仅分到最不平等的那一块，也会是天文数字。

如果晚了，只能站到十几圈之外，偶尔如瞪眼食般赌运气夹到一块鸡骨头，运气不好只能夹到瓦片。”

“哦。”水仙点点头，“老爷，什么是瞪眼食？”

“京城老爷发明的饮食方式儿，说话不带儿没资格吃儿。”

“哦儿，懂了儿，哈哈哈……儿。”

冼耀文竖起大拇指，“你儿的贼地道。”

“儿。”

“对儿，对儿，贼地道儿。”

水仙笑得枝乱颤。

笑闹够了，冼耀文接着看期刊报告，水仙也跟着看，遇到不懂的单词，她会第一时间张嘴问。

在公馆她可没学到多少英文，掌握的大部分还是认识冼耀文之后学的，看英文报告稍显吃力。但胜在她学习的欲望非常强烈，冼耀文也乐意教，看报告变了味，变成上英文课。(本章完)