“奉陛下之命，出使天竺，使者蔡愔，今日完成使命，携使团成员十七人，贵霜使臣三人，天竺国高僧两人，沿途诸国使者十三人，高僧随从五人，请归国！”

关城之上，早就有守关的值班军官，前去叫来了玉门关的守将文克。

听到了蔡愔的一系列介绍，再看向他手中拿着的节杖，文克知道，这位是真使者，于是不敢怠慢，亲自前去查验、迎接。

关城的城门打开一条缝，文克带着亲卫几骑，慢慢朝着蔡愔两人而来。

抵达蔡愔面前两三步，文克下马，拱手道：“还请使者见谅，职责所在，不敢不察。”

蔡愔点头，然后昂首挺胸将节杖递到文克的面前，文克不敢上手，只是眼睛围绕着节杖仔细看，因为除了使者，任何人接触节杖都是死罪，而使者丢失节杖，也是死罪。

确认无误，文克又恭敬的行了一礼，然后翻身上马，奔驰到城下：“开门，迎接汉使回国！”

“吱呀呀！”厚重的城门被十几个膀大腰圆的士兵缓缓推开，露出了里面的道路。

城门大开，蔡愔向后招了招手，然后骑着马，左手控马，右手高举着节杖，带头向城内走去。

两旁的士兵皆低头表示敬意，因为节杖，代表着皇帝的意思，相当于皇帝亲临，一旁的文克也不敢走在前面，而是落后蔡愔一个身位，以示尊敬。

虽然蔡愔十分激动，但是毕竟手中拿着代表着皇帝的节杖，所以能够控制住自己的情感和动作，只是落泪，没有太大的举动。

但是身后的众人再也忍受不住了，有的突然坐地嚎啕大哭；有的沉默不语；有的跪在地上，双手合十，这是在路上信了摄摩腾和法兰的佛教。

按理说，他们远在他乡，内心十分空虚，而两位佛教高僧就在身边，日夜讲法之下，很容易就改变了信仰。

但是没有，整个汉朝使团，十八人，就只有一个信了佛，而且这人还是汉人与匈奴人的混血。

除了有一段时间是语言不通外，最主要的还是他们深受儒家思想的影响，对于佛教的一些礼仪，不敢苟同。

也因为这种原因，摄摩腾和法兰两人对汉国的儒学产生了极大地兴趣。

众人在阳关的关城内剪完头发和胡须，舒舒服服的沐了一次浴，换好准备的汉服，一身收拾利索了，只是皮肤依旧粗糙。

不过这也能体现出他们此行的艰苦，因此他们没有多耽搁，只是过了两日，就上路了，接着往雒阳赶去。

因为虽然此地是大汉的国境，但是距离国都雒阳，还有上千里的距离，这也让第一次来大汉的贵霜使臣和西域诸使臣，深深感受到了这是一个怎样的大国。

永平十年

九月

蔡愔带领的使团成功回到了大汉的国都雒阳，这座雄伟的，人力难以匹及的城池，第一个展现在他们面前的，就是一眼望不到头的高耸的城墙。

从历史上来讲，雒阳洛阳作为一座城池来存在历史是悠久的，只是比起朝歌来说差了一点，但是也算是天下名城。

洛阳，始建于周朝，西周的周公在此地修筑洛邑，以镇抚东边的殷商遗民。东周时，周王朝正式迁都洛邑，它作为一座都城正式登上历史舞台。

然后到了秦汉时期，秦朝将洛邑变为成周城，作为三川郡治所，也是关东重镇。前汉时期，洛阳的名称正式确立，它作为大汉镇守关东的重镇，多次被汉帝下令加宽加高城墙。

直到光武帝登基称帝后，攻下洛阳，将洛阳作为临时都城，但是还是希望迁入关中长安，但是后面长安被赤眉军焚毁，关中凋敝，又有隗嚣在陇西威胁。

再迁入长安已是不妥，于是将关中的一些礼器全部迁入洛阳，正式将他定为大汉的国都东都，将长安作为西都陪都，为了体现大汉的尊贵，光武帝将洛阳改为雒阳。

因此，第一次看上去，就有一股历史的厚重感，和作为军事重镇的铁血感。

就连一直保持威仪的两位高僧，嘴里的经文也念得越发的快速了。

进入雒阳，呈现的却是与城外不同的，另一个世界，繁荣、嘈杂、雍容、严肃、宽广、逼仄，这些词可以同时出现在一个地方，但是却没有丝毫不妥。

这就是大汉吗？此时，在他们的眼里，大汉已经是作为整个世界，唯一强大的国家存在了。

这一路走来，让人生畏的国土距离，而且他们听说这才是横跨大汉的一半距离；护送使团回京的边关的精锐骑士，在他们眼里，这些人都是他们国家能够上史册的人；还有这个他们根本就想象不出来的巨大国都。

(本章完)