我看了一眼破山，此刻的他脸上泛起了挣扎之色，连骨刀都没有拿出来，显然他是不愿意和自己的亲哥哥动手的。

目前的形势陷入了危机之中。

一方面是我和破山需要为杨听霜争取时间，另一方面他们抢先动手。

我也不管杨听霜此刻能不能听见，但我还是对破山和杨听霜说道：“这一次，就换我来守护你们吧！”

我忽然想起在首都酒店，初见冯鹏时，他喊的那句：“你敢不敢和我一战？！”

老子这次要喊得比他更加威风，比他声音更大！

于是我猛吸一口气，朝着孙覆桥和冯鹏喊道：“你们俩，可敢与我一战！”

我的声音犹如滚滚江水在这件石室内回荡，带着我满腔的豪心，似乎要将之前所收到的委屈统统吼出来一样。

原本正在各自施术的孙覆桥和冯鹏两人，脸上也泛起了复杂的表情。

从惊奇到不屑，仅仅是短短一瞬间的切换。

可我无暇理会那么多。

此刻不论是孙覆桥的操尸术，还是冯鹏的咒术，都已经施术到了三分之二的阶段，再拖下去，我就算得到了奇遇也难以挡住。

之前在太虚山门中，爷爷传承给我的我们家族的巫术，此刻在我的脑中犹如走马观花一般闪过。

但是，巫术的使用是需要长年累月的积累，就像武侠小说里的武功，如果没有内力的支撑，只会拳脚的形式也是发挥不出来作用的。

那种掉下悬崖吃了个果子就能用出顶尖武功，然后天下无敌的桥段，始终只会在小说里面出现。

我就算吃了蛟丹，得了巫术的传承，也不可能一步就登天。

所以我家族传承的巫术，其实我绝大部分都用不出来，唯有一样......

巫术其实也分很多种，大部分都需要借助一些外物施展。

比如被施巫之人的毛发，或者是兽骨之类的东西。

孙鹏所用的虚弱咒其实就是要用被施巫之人的毛发才能施展。

之前在首都的酒店，孙鹏临走前拍了拍破山的肩膀，显然就是那个时候拿到了破山的头发。

我被曹荣抓住那么多天，他要想拿到我的头发之类的东西，简直是轻而易举。

而不论是哪种巫术，稍微厉害一点的，都是需要先踏一段“巫步”来启用的。

也就是类似于俗称的“跳大神”的步伐，这种步子据说能起到沟通天地、神明，甚至是日月星辰的力量，借由这些力量实施巫术。

巫步的形成众说纷纭，最为贴切的一种说法，是说源于大禹治水时的步子，也被称为“禹步”。

在传说的那个时代逐渐退出历史的舞台之后，华夏的本土教派——道教开始兴起，而道教中的“罡步”就是源于“巫步”。

不过将巫步化繁为简，形成了一种类似于巫步却又不同于巫步的步子，但同样是为了沟通所需要的力量。

踏巫步是需要一段时间的，但此刻我显然没有那么多时间，我必须抢在孙覆桥和冯鹏之前就完成巫术。

而严格来说，我现在用的并不完全属于巫术。

只能说是通过巫术改良而来的一种近似巫术的术法。

我不知道这样说准不准确，但事实就是如此！

因为在我所接受的传承中，这一巫术就是我爷爷拐子李当年杀灭九翅蜈蚣，盗取通天定火珠时所用的手段。

那就是——改良版的神降术！

这个巫术还有另外一个最为出名的名字——神打术！

或许听到这个巫术的名字，很多人的印象都相当不好，因为这种巫术在南洋那边的降头师最是擅长。

但其实回归到传说的那个时代，神降术只有当年负责与上天神明沟通的巫觋才能掌握的巫术，所请的也正是那些神明，其他人可是学都学不来的！

古老爷子曾说过，在历史的长河中，我华夏的巫术进行了分流，一支流入了南洋，被南洋的降头师掌握。

但这不代表我华夏就没有人会用！

在我所接受的传承中，现代的神降术所请的，广义上来说应该是属于那个传说的时代之后，所产生的神明，由人类的念力所化之神。

包括什么玉皇大帝啊，孙悟空啊之类的。

但无论如何，神降术并非邪术，它是一种请神上身的巫术，所以才被称为“神降”。

也不是单纯意义上的“挨打”的巫术，它也可以用做攻击。

道教中也有类似的术法，叫做“茅术”，茅术分为请神上茅、请师中茅和请鬼下茅。

据说茅山那些道士最擅长。

按照原本的神降术的要求，我首先需要开坛作法，再献祭供品和拜祭神明，最后才能请之附身。

但这样的程序实在太繁琐，等你施完法准备请神上身了，人家早就打过来了。

于是我爷爷当年就结合了道教的茅术，将这神降术改良了一下。

虽然使其施法时间更短，但同时，威力上自然也削弱了一些。

可我现在所需要的不正是时间吗？

这些思绪说来很慢，其实在我的脑中也就是一闪而过的事情。

于是我闭上眼，沉心静气，第一次尝试使用巫术......