人们常说：自由不是你想干什么就干什么，而是你不想干什么就不干什么，也就是有说“不”的能力。

要分清楚，是能力而不是权利。

在后世只要没有触碰法律道德的底线，你有权利对任何人说不，不过这份权利标价高昂，许多人是没能力把它兑现的。

就这已经让无数人叫苦连天了。

可在大明这个阶层清晰、社会固化的年代，即便是在最为散漫的江湖环境中，有很多人甚至连说不的权利都没有，就更别提有没有能力把它实现兑换的事了。

练武可以保证你的生命安全，但它并一定能为你带来自由。

就像某人说的：年轻的侠客们都向往江湖，自以为懂一点武功就能够横行天下，但其实行走江湖是一件很痛苦的事。

因为懂了武功，你便有很多事情不能做：你不想去种地，又不耻于去打劫，更不愿抛头露面在街头卖艺。

那你怎么生活？武功高强也要吃饭啊。

当江湖两个字脱离了画本之后，它就不会那样写意潇洒了，残忍的现实会给每个稚嫩懵懂的侠客来上一记狠狠的耳光。

这种情况陆大有在前世早就经历过，那是另外一个江湖，被摔摔打打过后他已经无力去挣扎。

所以在来到这里后他就很清楚，“侠”也不过是个被浪漫化的理想，你可以向往，也可以去简单的尝试，但千万不要把它当做毕生追求。

所以陆大有要挣钱，先想办法攒它个万贯家资，接着就可以把眼前那些烦人的蝇营狗苟，用银票全都给它封印住。

然后，自己就可以慢慢的去寻找“侠”与远方了。

……

“常某手里确实有着几宗小生意，陆兄弟想要赚钱，倒不如往里投些银子，一年三成的利还是能保证的。”

常永松说着，又拿起了那根陆大有递给他的烟卷，

“至于这烟草生意，我劝陆兄弟还是放弃吧。”

“哦？为何？”陆大有反问道。

“把烟草弄成这模样，能看得出陆兄弟是花了不少心思的，随身带着是比那些烟锅方便不少，甚至也雅致了许多，但依我看来这东西无非是两个卖点：

一是上面这根烟。不过用纸包卷虽说方式新奇，但制起来也没什么难度，外人很容易就能学会。

二是把这种新的吸烟方式推开。得利不从烟草来，而是从下面的烟嘴来，你这是用牛角制的，到时候可以换成金银、玉器，或者玛瑙、象牙的。

而今大明有钱有势的人家众多，且互相之间攀比成风，想来不并缺少买主。

可它的问题和上面的纸烟相同，外人看一眼就能学去，最后大家比的就是材质作工。

其实这生意也不是挣不来钱，只是劳心劳力且挣得也不多，到最后可能还不如把钱投到我那几盘买卖里划算。”

大部分的商人都是见人说人话见鬼说鬼话的家伙，对着外人向来都是高捧着。

而眼下这一番说给陆大有听的，常永松却是在实打实的分析利弊，并且讲的有理有据，设身处地的为对方着想。

一来是瞧着表弟的面子，他也不知道杨志涛还要在这华山别院呆多久，所以双方关系还需好好维护。

二是因为之前的交谈，陆大有给他留下了不错的印象，便不想用片儿汤话糊弄他，甚至建议陆大有把银子放进他的生意里。

要知道，他握着的可都是杨氏老夫人交给他的压箱底生意，外人抢破了头都不见得能有机会入股，可眼下第一次见面就许给了陆大有。