混沌空间的诸界战场还在演化，但是大能们又都把注意力放回了洪荒世界，而这一次诸多大能都不约而同的开始收徒传道，建立道统传承，这是为了未来诸界战争所考虑的。

未来世界大能间战争虽然避免不了，但是底层的争斗同样至关重要，取经劫难只能得到本源法则，但是剩下的总是需要战争来占据世界最终的统治权。

而这时，天庭、地府、人道皇朝等都是主要力量，这其中诸大能的弟子门人将是战斗的主力，所以此时培养更多的弟子门人，对世界战争胜负是有极大作用的。

而诸多大能弟子门人所做的贡献，大能同样能得到一定的功德，这是可以直面本源参悟大道的通行证。

而易飞此时也分出一道分身开始转世人族，至于自我尸化身还在天庭当差，善尸还在遮天世界，恶尸倒是可以教导弟子杀伐之术，但直接教导弟子可能会把弟子教偏了。

此时不仅是易飞转世人族，其他诸多大能也纷纷转世人族，一来受天道指引为人族文明加速，可以获得功德气运，二来可以建立道统传承。不过大能主要教导弟子启蒙，培养杰出弟子，其中诸子百家大多受到大能直接或间接的教导，只有几个是大能转世，如“老子”。

而经历过诸子百家的文明萌芽之后，诸子大多都是修为高深之辈，至少也是一个金仙修为，甚至如孔子之流，在大罗金仙之中都走出了一大步，算是其中的佼佼者。

而如孔子之流，能够在几百上千年之内修炼成大罗金仙，这是先天神圣们难以想象的，如易飞修成大罗金仙中期，修炼的时间那是以量劫来计算的，且在量劫之中几经生死危机。

而对于此时的人族来说，竟然只是几百上千年就修成大罗金仙，这其中的差距之悬殊，简直让人难以想象。不过，这并不是说孔子资质天赋等一定比先天神圣要强，其实恰恰相反，无论从本源还是身体天赋上，孔子比之先天神圣，都差了不止一筹。

而之所以孔子能直证大罗金仙之境，那是因为他创造出了一条新的，从未有过的道路，虽然这個新生大道还很弱小，但是确实创造出来了。

并且他把相应的法则大道，融入了天道之中，虽然失之自由，但在天道演化之下，大道迅速成长到一定的水平，而孔子本人也成为了类似圣人的存在，自然而然的便成为了一道之主，所以才能直上大罗之境。

不过其相应的大道法则，毕竟初生不久，比之圣人所掌天道根基法则不可同日而语，在战斗力上来说差了不止一筹，但境界确实到了。

如果以后儒道能够发展成为世界的根基法则，那么也算是成圣了，与鸿蒙紫气走了不一样的大道，而孔子只要儒道能够逐渐发展，实力自然会越来越强。

而孔子的所做所为，也算是为洪荒众生再一次展示了什么叫做“修炼这件事，没有什么事是做不到的，如果有，那就是你境界不够高，脑洞不够大。”

天庭此时众神归位，开始逐渐的掌控世界的每一个角落，同时人间界不断的有成仙之人飞升天庭，使得天庭的人员稀缺问题得到解决。其中不乏人杰，尤其是一些小国，其国家没有能力在地府之中建立阴司王朝，所以诸多人杰都想办法飞升天庭，或是加其它的阴司朝廷势力。